 sayfa 6  |
 |
Mustafa Baştürk
13 yıl önce - Cmt 28 Ksm 2009, 22:47
| Alıntı: |
| Kurbanın amacı fakirlere et dağıtmak değil bir kere. Dağıtırsanız güzel olur bu ayrı bir şey.Yılmaz Özdil'e düşmez neyin sevap neyin günah olduğunun kararını vermek. |
Ben bu düşünceyi anlayamadım arkadaşlar. Hac süresi 36. ayette yüce Allah bize ne emretmektedir?
36- Büyükbaş hayvan kurban etmeyi de Allah'ın size emrettiği ibadet biçimlerinden saydık. Onlar size çeşitli yararlar sağlarlar. Ön ayaklarını bağlayarak onları boğazlarken Allah'ın adını anınız. Yan üstü düşüp öldüklerinde, etlerinden hem kendiniz yiyiniz, hem de isteyene ve istemeyene yediriniz. Şükredesiniz diye o hayvanları böylece yararınıza sunduk.
üst adresi : http://www.sevde.de/Kuran-Tevsiri/Hac/Hac36-37.htm
Arkadaşımız amacı dağıtmak değildir demiş. Allah'ın Kuran ile bize verdiği emir mi yoksa sizin kişisel düşünceniz mi? Ayrıca dikkat ederseniz sayıdanda bahsetmiyor. Yani ikinci veya üçüncüyü verin demiyor. Verin paylaşın diyor. Allah emrediyor ve biz kulları bunu kendimize göre yorumlayamayız. Şirk koşamayız, karşı gelemeyiz.
|
|
mustafa sert
13 yıl önce - Cmt 28 Ksm 2009, 22:48
Yazarın yazısını anlamak bu kadar zor olmamalı. Tekrar okumanızı tavsiye ediyorum.Biraz düşmanca biraz önyargılı tavır sergileyip ve düzgünce okumayınca sonuç bu başlık oluyor malesef.
|
|
Samet1905
13 yıl önce - Cmt 28 Ksm 2009, 23:41
| Alıntı: |
| Kurbanın amacı fakirlere et dağıtmak değil bir kere. |
Kurbanın amacı fakiri, fukarayı,öksüzü, yetimi doyurmak onları hatırlamak ve insanlar arasında sevgi oluşması içindir.
yoksa ev halkının oturup et yemesi değil. eti başka zaman gider kasaptanda alır yer.
ev halkı yemesin demiyorum yanlış anlaşılmasın, ev halkıda yiyecek. ama asıl amaç yukarıda bahsettiğim konudur, bu sayede Allahın rızasını kazanmaktır.
Allahın bizim kestiğimiz kurbanada ihtiyacı yok, bizim yaptığımız ibadete de.
|
|
mc38
13 yıl önce - Pzr 29 Ksm 2009, 00:04
"Yılmaz Özdil tarzı çemkirme sanatı" olarak adlandıracağımız bu vakaya rağmen hala kendisi ve malum zihniyeti göklere çıkarılıyor onurlu duruş sağlam kalem gibi saçma sapan ifadeler de cabası...
|
|
Orhan Kınık
13 yıl önce - Pzr 29 Ksm 2009, 00:10
| Alıntı: |
Alıntı:
Kurbanın amacı fakirlere et dağıtmak değil bir kere. Dağıtırsanız güzel olur bu ayrı bir şey.Yılmaz Özdil'e düşmez neyin sevap neyin günah olduğunun kararını vermek.
Ben bu düşünceyi anlayamadım arkadaşlar. Hac süresi 36. ayette yüce Allah bize ne emretmektedir? |
Yazdıklarımı anlamanız için biraz İslami termolojiyi bilmeniz gerekir. Aksi takdirde kavramları ve ifadeleri karıştırırsınız. Kurban kesmenin amacı Allah rızasını kazanmaktır ve Ona yaklaşmaktır. Etleri dağıtmak amaç değil amacın gerçekleşmesi sonucunda tavsiye edilen bir durumdur. Ayrıca ayette emir kipi yoktur. Tavsiye vardır. Kurban kesmenin amacı et dağıtmak olsaydı Allah adına kesilmeyen tüm kurbanları Allah haram kılmazdı. Ebu hanife'ye göre vacip olan diğer İmamlara göre sünnet olan bir ibadet için etin dağıtılması farzdır demek çelişkidir. Kurban etini dağıtmak kurbanın şartlarından olmayıp sadaka hükmündedir. Kurban kesilmeden kurban ibadeti yerine gelmez. Kurban bedelini başkasına bağışlamakla bu ibadet yerine gelmez. Verilen para sadece sadaka hükmüne girer.
|
|
Mustafa Baştürk
13 yıl önce - Pzr 29 Ksm 2009, 00:47
| Alıntı: |
| Yazdıklarımı anlamanız için biraz İslami termolojiyi bilmeniz gerekir. Aksi takdirde kavramları ve ifadeleri karıştırırsınız. Kurban kesmenin amacı Allah rızasını kazanmaktır ve Ona yaklaşmaktır. Etleri dağıtmak amaç değil amacın gerçekleşmesi sonucunda tavsiye edilen bir durumdur. Ayrıca ayette emir kipi yoktur. Tavsiye vardır. Kurban kesmenin amacı et dağıtmak olsaydı Allah adına kesilmeyen tüm kurbanları Allah haram kılmazdı. Ebu hanife'ye göre vacip olan diğer İmamlara göre sünnet olan bir ibadet için etin dağıtılması farzdır demek çelişkidir. Kurban etini dağıtmak kurbanın şartlarından olmayıp sadaka hükmündedir. Kurban kesilmeden kurban ibadeti yerine gelmez. Kurban bedelini başkasına bağışlamakla bu ibadet yerine gelmez. Verilen para sadece sadaka hükmüne girer. |
Sayın Orhan Kınık bey. Bana tavsiye ettiğiniz İslam termolojisini sizin ne kadar bildiğinizi önceki mesajlarınızda gördük maalesef. Kavramları ve ifadeleri karıştırma varmı yokmu isterseniz bir bakalım. Aynı sürenin 24 değişik hafız ve imam tarafından yapılmış tefsirini buldum. Hepsinde emir var ve kimsenin ifadeyi karıştırdığı yok. Ben sizden yağ gibi su üstüne çıkmayı değil önce tövbe etmenizi sonrada herkesten özür dilemenizi beklerdim. Çünkü Allah'ın bu sürede biz kulları için emrettiği emiri siz kendi şahsi menfaatinize göre empoze etmeye çalıştınız. Kuran değiştirilemez ve Kuran'a kimse karşı gelemez. Kuran'a karşı gelen Allah karşı gelendir. Bu sözleri hatırladınız mı? Bunları daha önce başka bir konuda bizzat siz yazmıştınız. Şimdi aşağıdaki üst adresine bir zahmet gidin ve 24 hafızın Hac süresi 36. Ayeti kerimeyi nasıl yorumladıklarını okuyun. Belki biz sizin gibi İslam terminolojisi üstadı değiliz ama en azından okuduğumuzu, Allah'ın yüce emirlerini, peygamber efendimizin sünnetini anlayacak kadar zekaya sahibiz.
Üst adres : http://www.kuranmeali.org/kuran_meali.aspx?suresi ...mp;ayet=36
|
|
adnan guven
13 yıl önce - Pzr 29 Ksm 2009, 00:49
Kurbanda asıl olan üçe bölmektir.Ama aile kalabalıksa , maddi durumu çokta iyi değilse dağıtılmaya bilir. İstisnadır, asıl olan üç parçaya bölüp dağıtmaktır.
Orhan Bey bazı düşüncelerinizi yazıp kaynağını Ebu Hanifeye dayandırmanız doğru değil.Bakın Ebu Hanife yanlış söylüyor demiyorum ama bu sözleri Ebu Hanefinin söylemediği , hakkında iftira edildiğini söyleyen bir sürü alim var. En azından Ebu Hanifenin söylediği iddia edilen deyin. Yanılıyorsanız ki bence öyle zan altında kalmayın.
|
|
Orhan Kınık
13 yıl önce - Pzr 29 Ksm 2009, 01:03
| Alıntı: |
| Ebu Hanefinin söylemediği , hakkında iftare edildiğini söyleyen bir sürü alim var. En azından Ebu Hanifenin söylediği iddia edilen deyin. Yanılıyorsanı ki bence öyle zan altında kalmay |
İyi güzelde Kurban kesmenin vacip olduğunu söyleyen Ebu Hanife ve bu konuda bir yığın kaynak var. (Mebsût, c. 12, s. 8, Neylülevtar, c. 5, s. 126.)
İftira olduğunu söyleyen kaynakları nelerdir yazmamışsın. Bari kaynak vermeye davet ederken sen kaynak verseydin.üstelik burada iftiralık bir durum yok. Diğer imamlar sünnet demiş. Ebu Hanife VACİP DEMİŞ. FARZ DİYENE BEN RASTLAMADIM. Farz OLMAYAN BİR İBADET İÇİN ETİNİ DAĞITMAK FARZ demenin anlamı yok.
|
|
adnan guven
13 yıl önce - Pzr 29 Ksm 2009, 01:25
Haklısınız, ben bu konu dışında genel anlamda Ebu Hanife nin düşünceleri için , alimler Ebu Hanife bu sözleri söylememiştir demiştir demek istemiştim. Kendisine iftira edilmiştir denmiştir.
Şimdi bile mesela Nihat Hatipoğlunu dinleyin içki, zina haramdır diyor. İmamı Azamında böyle söylediği , bize yanlış aksettirildiğini söylüyor.Farklı söyleyenler içinde söylettiriliyor diyor.
|
|
Kaan Akkoyun
13 yıl önce - Pzr 29 Ksm 2009, 01:32
| Alıntı: |
| Kurbanın amacı fakirlere et dağıtmak değil bir kere. Dağıtırsanız güzel olur bu ayrı bir şey. |
Kurbanda pekişen dostluk, kardeşlik, yardımlaşma ruhu sadece ziyaretle sınırlanmış sanırım. Baksanıza amaç eti dağıtıp fakirlere bir defa olsun et yeme imkanı sağlamak değil kendi karnımızı doyurmakmış.
|
|
| sayfa 6 |
