1 milyon Türkiye fotoğrafı
 sayfa 5  |
 |
Yılmaz H
13 yıl önce - Pzr 08 Ksm 2009, 00:14
hem
| Alıntı: |
| kimse kendini fetva görevlisi zannetmesin |
deyip sonra mezhepler yanlis diye iskembneden sallamak hengi mantikla aciklanir bilmiyorum. Neyse kimseyi su veya bu mezhebi takip edeceksin diye zorlayan yok. Bektasi gibi kafana eseni yaparsin.
|
|
hakan_can33
13 yıl önce - Pzr 08 Ksm 2009, 00:24
giga isimli şahıs konuşma adabına dikkat et!ben işkembeden konuşmuyorum kuran,ın ayetlerini esas alarak aktarıyorum..ben kimsenin mezhebine karışmıyorum..ama biri çıkarda islamda mezhepleşme vardır şu kadarı haktır şu kadarı bidattır diye fetva verirse ona dur derim..sen sanırım kuran,ın bu konuda ne anlatmak istediğinin anlayacak derinliğe sahip değilsin ayetleri tekrar yazayım belki bir şeyler anlarsın.
En-am - 159:" Dinlerini parça parça edip fırkalara, hiziplere bölünenler var ya, senin onlarla hiçbir ilişiğin yoktur. Onların işi Allah'a kalmıştır. Allah onlara yapıp ettiklerini haber verecektir."
Ali İmran-103:"Hep birlikte Allah'ın ipine yapışın, fırkalara bölünüp parçalanmayın; Allah'ın üzerinizdeki nimetini hatırlayın."
|
|
KarsiDevrim
13 yıl önce - Pzr 08 Ksm 2009, 00:28
| Alıntı: |
| mezhepler yanlis diye iskembneden sallamak |
Mezhepler yanlış iddiası var mı ki
Bu iddia size ait
Falanlar doğru filanlar yanlış diyorsunuz
Mesela ŞİA ehli sünnet dışı hanefi ehli sünnet içi diyorsunuz
Ehli Beyt yanlıları nasıl ehli sünnet dışında oluyor orası da ayrı bir konu ama
Sorsak ehli sünnet ne demek
Ve bu insanlar neden ahli sünnet değiller şeklinde sual etsek
Aslında sadece ezberden kulakdan dolma konuşulduğu da aşikar olur
Şia nın veya caferiye nin biz ehli sünnet değiliz veya sünenti terkediyoruz şeklinde iddiaları mı var?
Şu ehli sünnet di değildi tartışmasına girmek bile abes iş
Müslüman mı değil mi? İslamı kur'anı peygamberi kabul etmiş mi etmemiş mi
Bu sualler kafi gelmiyor demek ki
Mezhebine kadar inmek gerek
|
|
Yılmaz H
13 yıl önce - Pzr 08 Ksm 2009, 03:38
iste bu zihniyet Hz. Ali'yi sehit eden zihniyettir, mezheplerin cikis sebebi de bu tip cahillere firsat vermemek icindir.
|
|
Ahmet Gürkan
13 yıl önce - Pzr 08 Ksm 2009, 11:52
Mezhep çatışmasına oldum olası sinir olurum. Dinlerden uzak durmamın bir nedeni de odur zaten. Hristiyanlarda da müslümanlarda da bu ayırım ve çatışma yüzyıllardan beri süregeliyor. Kardeşim; aynı kitabı kılavuz alıp, aynı değerlere inanıyorsunuz, aynı Rab'be inanıp aynı duayı ediyorsunuz. Eeee sorun ne o zaman?
|
|
Etem Çolak
13 yıl önce - Pzr 08 Ksm 2009, 12:55
| Alıntı: |
| Mezhep çatışmasına oldum olası sinir olurum. Dinlerden uzak durmamın bir nedeni de odur zaten. Hristiyanlarda da müslümanlarda da bu ayırım ve çatışma yüzyıllardan beri süregeliyor. Kardeşim; aynı kitabı kılavuz alıp, aynı değerlere inanıyorsunuz, aynı Rab'be inanıp aynı duayı ediyorsunuz. Eeee sorun ne o zaman? |
Eyvah eyvah bağcıya kızdınız bağımı bozdunuz, kime zararınız oldu bağcımı ders aldı bundan yoksa üzümlermi. Hiçbirinin bundan haberi bile yok.
Mezhep çatışması nerde gördünüz?
Bir camiye girdinizde siz şafisiniz geçin arka safamı dediler? çatışmadan kasıt nedir. Yolunuzumu kestiler mezhebinizimi sordular. Birisi bir başlık açtı caferimidir şiimidir bir türlü söylemedi bir sıkıntısı var bu şahsın ama gereksiz bir sıkıntı. Ben mardine gittim teravih namazı kılarken başkaları imamdan ayrı namaz kılıyorlardı, çatışmayamı uğradım namazımımı gaspettiler. Öyleymiş oradaki Müslümanlar sanırım şafi idiler.
Farz namaz borçları varken nafile namaz kılmıyorlardı. Ne güzel birşey bu. 20 sene 40 sene namaz kılma sonra çık meydana biraz aklın başına gelsin 2 kitap oku vay ben bu mezhepçiliği sevmedim bana göre değil.
Mezhep seni birşeye zorlayan farzların üzerine farz ekleyen bir kurum değildir. Mezhep bulunduğun hayat şartlarına, iklim şartlarına, toplum şartlarına göre ibadetlerini kolaylaştıran bir kurumdur.
Kabenin imamı Türkiyeye geldi akşam namazı kıldı peşinden yatsı vakti girmeden yatsıyıda kıldı.
Adam kendi mezhebince Türkiyede el memleketi ona göre, nereye gidecek ortam müsait olacakmı olmayacakmı belli değil işini sağlama almış yatsıyıda kılmış. Bunu kafasına göremi yapmış hayır mezhebi buna müsade ediyor.
Gidersen diyor böyle seni zorlayacak ibadetten alıkoyacak bir ortama girersen gitmeden işini sağlama al sonradan müsait olursan tekrar kıl.
Bu başlık inadına bölgesel bir kaç küçük cemaatin farklı uygulamalarını mezhepmiş gibi kabullendirmeye doğru akıyor. Her uygulama mezhep olmaz. Günde 3 vakit namaz kılmak yeter diyen mezhep imamı olmaz falanca mezhebi diye piyasa çıkarsa bile bir süre sonra patlar.
Tekrar bir izah etmek gerekirse belki okumamışsınızdır aradaki cümleleri.
Mezhepler sizin dininizi zorlaştırmak için değildir. Hanefi, Şafi, Hambeli, Maliki bu mezhepler ve imamları bölgelerine toplum şartlarına göre dini yaşantınızı anlaşılır daha yaşanır daha sevilir daha katlanılır hale getirmişlerdir.
|
|
mehmet sercan
13 yıl önce - Pzr 08 Ksm 2009, 13:30
nasıl bir iklim şartı uyarlaması bu imamların yaptığı anlamadım. birinin helal dediğine, diğeri haram diyor. mesela hanefi isen midye yersen cehennemde yanacaksın, şafi isen cennete gidip yemeye devam edeceksin. eğer örneği çoğaltmamı isterseniz onlarca bulabilirim size. tekrar dikkatiniz çekmek istiyorum olay mekruh-mübah ayrımı değil, helal-haram ayrımı.
|
|
Bülent Kaygisiz
13 yıl önce - Pzr 08 Ksm 2009, 17:02
bilip bilmeden böyle konular acmayin, insan bilmedigi seyin düsmani olur, gidin bu isin ehli bir zati bulun ve ona sorun ,yada kitaplari acip okuyun mezhep nedir ne degildir, siaya aleviye,de mezhep diyen bir cahil zihniyet ile bu konu tartisilmaz, zira ehli sünnet 4 hak mezheptir, hicbir mezhep imamida ben bir mezhep kuruyorum diye ortaya cikmamistir, bilakis peygamber efendimiz zamaninda ortaya cikmayan bir sürü yeni meseleler cikmistir cözüm arayan, ve bu 4 büyük mezhep imamlari bunlari cözmek icin var gücleriyle calismisladir, en basta kurani ve hadisleri su gibi bilme özellilkleri vardir, mesela imam safi hazretleri sadece bir konuda ictihad etmek icin kurani iki kez hatim ederdi, keza hadisleri bastan sona arastirirdi, neden bunlari yapardi bu zatlar, cünkü verecekleri ictihadin hic bir sekilde kuran ve sünnetle catismamasi lazimdi, yani peygamber efendimiz,den sonra gelen müslümanlar icin ellerinden gelen herseyi yapmislar müslümanlar zorda kalmasin diye, bazilarida burada cikmis, vay efendim mezhepde neymis, kuran var peygamber var, cahil kisi bilmezki su anda kutupta nasil namaz kilinir nasil oruc tutulur, bunlari mezhep imamlari bize ögretmistir, zira peygamber efendimiz zamaninda kutuplarda insan yoktu dolayisiyla bu problem yoktu, ama sonra cikti, ve daha bir sürü cevap arayan yeni meseleler cikti, cevabini kim verecekti bunlarin, mezhep düsmanlarimi?
|
|
Bülent Kaygisiz
13 yıl önce - Pzr 08 Ksm 2009, 17:09
| Alıntı: |
| nasıl bir iklim şartı uyarlaması bu imamların yaptığı anlamadım. birinin helal dediğine, diğeri haram diyor. mesela hanefi isen midye yersen cehennemde yanacaksın, şafi isen cennete gidip yemeye devam edeceksin. eğer örneği çoğaltmamı isterseniz onlarca bulabilirim size. tekrar dikkatiniz çekmek istiyorum olay mekruh-mübah ayrımı değil, helal-haram ayrımı. |
kardesim bilmeden konusma, bu zatlar iyi niyetle bir yaklasim icerinde idiler, bu yüzden isabet edene 2 sevap vardir yanilana ise 1 sevap vardir diyor efendimiz, bir hadisi serifte söyle buyuruyor sevgili peygamberimiz: müminin niyeti amelinden üstündür. Bu hadisi iyi düsün ve bu güzel insanlarin sadece islama hizmet oldugunu unutma, tabiki bunlar peygamber degillerdi ve yanilma payi vardi
|
|
FKocaoğlu
13 yıl önce - Pzr 08 Ksm 2009, 19:33
| Alıntı: |
| nasıl bir iklim şartı uyarlaması bu imamların yaptığı anlamadım. birinin helal dediğine, diğeri haram diyor. mesela hanefi isen midye yersen cehennemde yanacaksın, şafi isen cennete gidip yemeye devam edeceksin. eğer örneği çoğaltmamı isterseniz onlarca bulabilirim size. tekrar dikkatiniz çekmek istiyorum olay mekruh-mübah ayrımı değil, helal-haram ayrımı. |
Kur'an-ı Kerim buyuruyor ki: "Hakkında bilgin olmayan şeyin ardına düşme.
Hiç bir Müştehid bir diğer Müştehidin ilmini yanlış ilim diyerek yorumlamadı.Ama bazı İlimden yoksunlar yorumlamış olabilir.
Bugün Hanbeli Mezhebine mensup olan Mümünler sağa sola bakarak namazlarını eda edebiliyorlar.Peki bunun nedeni nedir dersek ''tehlike anında Namazı bozmaya cevaz vardır'' olarak açıklayabiliriz.
Bunu aynı duruma maruz kalan HANEFİ ŞAFİ MALİKİ mezhebine mensup insanlarda uygulayabilirler.Dolayısı ile ortalık da İslam adına yazıaln her şeyi okumamak gerekiyormuş,ya da sayfalar dolusu yorumalarlada doldurmak gerekmiyor, gayet yalın olan dille anlatmak ve akıl ile de kavramak gerekiyor.
Şia konusuna gelince; ''Benim Ashabım Gökteki Yıldızlar Gibidir'' diyor Efendimiz (S.A.V) sözüdür diyerek,Ehl-i Sünnet vel cemaat itikadına mensup olmak yeterli değil midir ?.
O zaman siyasi mütaalaları bırakıp imanın esaslarına bakmak şarttır. İslamın iman esasları nelerdir ve şianın bunların dışında bir düşüncesi var mıdır sorusu anlam kazanır...
|
|
| sayfa 5 |
ANA SAYFA -> HABERLER ve SOHBET
|
