Amerikada tecauz olaylari dunya siralamasinda 9. sirada iken ( ki hayvan ruhlu erkeklerin kiyaslanmasi acisindan yaziyorum bu ornegi ) Turkiye 53. Sirada yer almakta.
Hocam onlar, o kadar hayvani ruha bürünmüşler ki, artık kadınları aşmışlar hayvanlara ve hemcinslerine tecavüzlere yönelmişler, onlarla ilişki yaşamaya başlamışlar...
Bir başka ilginç not daha Avrupa da laf atılmıyor diyen okur kardeşim doğru söylüyor oralarda laf atılmıyor direk dalınıyor...
Yine bu çağdaş AVRUPA, ABD ve ASYA ülkeleri değilmi çocuk pornolarını icat edenler. Bu ülkeler değilmi sex turizmi adı altında ülkelerine turist çekenler. Kimleri kimlere karşı savunduğumuza lütfen dikkat edelim. Belki Dindar insanları sevmiyor olabilirsiniz ama kıyaslamarı en azından adam akıllı yapalım...
Bu sözünle inananlara hakaret ettiğinin farkındamısın.
Allah emretti diye inanıyoruz ve bunun hikmeti Allah bilir diyoruz.
Benim şahsi tahminlerim ise yukarıda yazılı.
Ben alim değilim geniş açıklamalar din alimlerinden tefsirlerden öğren diyorum.
Beni Avrupalilari savunur duruma düsürmeyin ama sanki bizde hersey güllük gülistanlikmis gibi göstermeyin. Avrupalilar acik acik yapiyor, bizde hersey gizli sakli. Evli ama escinsel erkekler var. Bastirilmis duygular bazen daha da sacma sapan isler yaptiriyor insanlara.
körü körüne kim inanmis kim inanmamis, siz lütfen ilk önce nefsi bi ögrenin nefsin hayvani isteklerini bi ögrenin , ama öyle okumakla kitapdan teorik olarak degil yasayarak ögrenin sonra ilimide ögrenirsiniz insallah. Nefis diyorum hala anlamiyorsunuzki kardesim. Zorla olur olmaz örnekler vermek zorunda birakiyorsun insani. Yine diyorum ilime nefisden basla
konu biraz dağıldı bir anda çünkü şöyle bir ön yargı uyandı gözümde başörtüsü takan müslüman başı açık olanlar ise münafık durumuna giriyor lk önce bu ön yargıdan kurtulursak daha anlamlı tartışmalar yaşanacaktır kanımca
HIMAR = ÖRTMEK
"Kuran ayetinde ’başörtüsü’ diye bir kelime geçmemektedir. Buna rağmen tüm Kuran tefsirlerinde ve çevirilerinde Kuran ayeti ’başörtüsü’ olarak çevrilmiştir. Halbuki ayette geçen "HIMAR’ kelimesi ’Baş örtmek’ anlamında değil, sadece ’örtmek’ anlamına gelmektedir. Eğer, herhangi bir şey örtülecek ise. O şeyin vurgulanması gerekir. Örneğin masa örtüsü derken, örtmek kelimesinin yanına masa kelimesinin gelmesi gibi, başörtüsü dendiği zaman da "örtmek" ("hımar") kelimesinin yanına "baş" ("re’s") kelimesinin ’hımarü-re’s’ şeklinde gelmesi gerekir. Ayetteki ’hımar’ (’örtü’) kelimesinin yanında geçen ve vurgulayan kelime ’cuyub’ kelimesidir ki, ’yaka’ veya ’göğüs’ anlamına gelir. Çünkü, aynı kelime ’cuyub’ bir başka ayette (28:32) Hz. Musa’nın ’göğsüne/koynuna elini soktuğu’ şeklinde geçer. Yani, ’cuyub’ kelimesi, ’hımar’ örtmek kelimesi ile kullanıldığı zaman ’bihumûrihinne ala cuyubihinne’ başını örtmek değil, ’göğsünün üzerini örtmek’ anlamına gelmektedir. Geleneksel tüm yorumcular, Kur’an ayetini bilimsel bakışla değil de, birbirlerini taklit edip, ’Başörtülerini yakalarının üzerine kadar örtsünler’ diyerek ’Felyedribne’ fiilini de ’örtsünler’ diye tercüme etmişlerdir. Bu geleneksel yorumcular ’DaRaBe’ kökünden gelen bu kelimeyi burada, ’Başörtülerini örtsünler’ derken, bir başka yerde aynı ’DaRaBe’ kelimesini ’Kadınları DÖVÜN’ (Bak. 4:34) diye çevirmişlerdir. Özetle, Kuran’ın orijinal ayeti tüm açıklığı ile ortadayken, elverişli bir siyasal kullanım malzemesi olarak, sürekli gündemde tutulan başörtüsü, Kuran’ın değil, geleneklerin, kişisel görüşlerin dinleşmesinden kaynaklanmaktadır." (S. 373)
biz laik bir ülkeyiz herkez inandığı şekilde yaşar din Allah ve kul arasında geçer gösteriş olsun diye yapılan imanın zaten Allah katındada değer gördüğüne inanmıyorum kapalısı,açığı hep beraber aynı ülkede yaşamakta bu zamana kadar hiç görmedim aynı mahallede oturup biri kapalı biride açık giyiniyo diye kavga eden o yüzden bu tür tartışmalar sanki örtü kullanmayan bayanları yargılar biçiminde bu herkese zarar verir bu tür düşünceler milleti ikiye böler olaylara hep siyasi açıdan bakmaktansa biraz da sosyal açıdan bakmamız gerektiğini düşünüyorum
En son Gokhan Bayraktar tarafından Cum 17 Nis 2009, 23:41 tarihinde değiştirildi, toplamda 1 kere değiştirildi
Metehan Bey kimin dogru düsündügünü, kimin daha cok okuyup ögrenmesi gerektigini bir tek Allah bilri. Ben size sunu yap bunu yap demiyorum ama farkindaysiz siz durmadan emir saciyorsunuz etrafiniza.
Tek sorunumuz tartıştığımız konularda yaptığımız yorumlarla istemeden de olsa konuya sebep insanları incittiğimizi unuttuğumuzdur. Hiç kimse kendi yaşam ve inanç biçimine uymadığı gerekçesiyle bir diğerini yadırgamak, yargılamak ya da aşağılamak gibi bir düşüncede olmamalı.
Çevremizde herkes doğru yolda olmayabilir. Yine birçok kişi toplumun örf, adet ve inançlarına ters yaşantı sürebilir. Ama bu bizlere insanlarımızı örtünen, örtünmeyen arasında bir inanç sınıfı yaratma hakkı vermez. Yorumlarımızda bu noktaya dikkat edersek, dini bir tartışamadan doğacak istenmeyen konuların yaşanmasına da sebep vermeyiz. En azından bir sefer de konuyu birbirimizi kırıp dökmeden, rencide etmeden tartışmayı becerebilelim.
Verdiğim misal için özür dilerim ama ben sadece acizane tahminimi yazdım.
doğru,yanlış bilemem.
Ama bildiğim şey bu ayetlere ve peygamberin emirlerine iman etmemdir.
hemde kuşkusuzca.
Fakat bir sey var ki, namus insanin en kutsal degeridir. Bu dogrultuda basi acik kadina dolayli yoldan namussuz muamelesi yapilmasi, kapali kadinin maruz kaldigi olumsuzlukla kiyaslandiginda cok cok daha agir basiyor. Bunu da unutmayalim lütfen.
Fakat bir sey var ki, namus insanin en kutsal degeridir. Bu dogrultuda basi acik kadina dolayli yoldan namussuz muamelesi yapilmasi, kapali kadinin maruz kaldigi olumsuzlukla kiyaslandiginda cok cok daha agir basiyor. Bunu da unutmayalim lütfen.
Konuyu namusa tahriğe falan çekmeyelim. Konu belli ayrıca dinen sabit de bir konu önceki mesajlarda belirtildiği gibi.
