Türban sadece Üniversitelerde Eğitim Alanlar için serbest olmalı
9.1%
[60]
Türban bütün Eğitim Kurumlarında Eğitim Alanlar için serbest olmalı
1.2%
[8]
Türban Kamu Kurumlarında Hizmet Alanlara serbest olmalı
5.6%
[37]
Türban Kamu Kurumlarında herkese yasak olmalı
8.9%
[59]
Türban şu haliyle yasak olmaya devam etmeli
23.8%
[157]
Türban her yerde serbest olmalı
51.4%
[339]
Toplam Oy : 660
kibarfeyzo
15 yıl önce - Pzr 20 Oca 2008, 18:27
Alıntı:
1- Devlet memurlarının siyasi simge ya da dini simge ile dolaşamazlar. Örneğin aşağı sarkan bıyık bırakamazlar ya da kipa takamazlar ya da haç takamazlar ya da gamalı haç takamazlar vb.
peki kılıç şekilli kolye takabilirler mi? masalarında kel, şişko ve yaşlı görünümlü heykelcik (buda) bulundurabilirler mi? inek, öküz vb hayvan heykelcikleri ve simgeler taşıyabilirler mi? üzerinde olmasa bile çanta, ayakkabı, aksesuarlarında ikonlar taşıyabilirler mi? malum dünyada din denince islam ve diğerleri yok ve her din de tek tanrılı değil... istanbulda olsam belki elimde balta ile sokakları süsleyen ineklere zarar veriyorken bulurdunuz beni.. ne o hepiniz öküze mi tapıyorsunuz diye malum ona bile tapanlar var...
bu yasaklar halkın çoğunun inandığı dine veya daha açıkcası müslümanlık üzerine mi yoksa bir zamanlar ezanın dahi Türkçe okutulduğu, Türkçe ibadetin zorla dikte edildiği zamanlarda acaba gavur mahallelerindeki çan sesleri de kesilmiş miydi?
üniversitede türban yasak ama çok sayıda haç olmasa bile kılıçlı kolye takanlar, inanmıyor olabilir belki ama masalarında buda heykelciği olan asistanlar (belki hediyedir), bölüm binaları içinde dahi ilanları asılı ve kampüste eşantiyon dağıyan yeni yaşam misyoneleri görmedik mi?
Anayasa, kamusal alanda takmayacaksın diyor ise takmayacaksın!
sorun anayasa ise zaten bu sorun kalkıyor çünkü zaten mevcut anayasa değşiyor ama sorun bu değil bazı arkadaşlarımız diyor ben türbana karşıyım neden bir siyasi simge arkadaşlar tıoplumumuzun %90 müslüman bir ülkede yaşıyoruz ve dinin kurallarını ALLAH(cc) koyar anayasanın kurallarını insanlar koyar ve din kişiseldir beli noktalarda kulun allahla olan ilşkisine karışılmaz ister takar ister takmaz dimi buna kim karışabilir kimse ülke bölünür diyorlar ne bölünmesi kim bölünüyormuş şimdi siz insanları türban takıyor diye bu devletin sınırlarında yaşatmayacakmısınız bu saçmalık en büyük tehlike Dtp li bir milet vekili çıkıp türkiye bölünecek diyor hala birileri türkiyeyi türban böler diyor bu yüzden kaç tane insanızmız beyin göçü yaşadı biliyormusunuz tabi bazı kişiler için hiç önemli değil bu çünkü onlar bu olayı kendi egolarını tatmin etmek için yapıyorlar sonuç olarak insanların eğitim öğretim hakkını alamazsınız
peki kılıç şekilli kolye takabilirler mi? masalarında kel, şişko ve yaşlı görünümlü heykelcik (buda) bulundurabilirler mi? inek, öküz vb hayvan heykelcikleri ve simgeler taşıyabilirler mi? üzerinde olmasa bile çanta, ayakkabı, aksesuarlarında ikonlar taşıyabilirler mi? malum dünyada din denince islam ve diğerleri yok ve her din de tek tanrılı değil... istanbulda olsam belki elimde balta ile sokakları süsleyen ineklere zarar veriyorken bulurdunuz beni.. ne o hepiniz öküze mi tapıyorsunuz diye malum ona bile tapanlar var...
Tek cevap : Takamazlar.
Ama bunu taktıkları zaman amirlerinin ya da onları şikayet edecek birinin dikkatini çekmeleri gerekir. Ne bileyim, buda heykelini kaç kişi farkedebilir. Eğer dini simge kullanıyorsa tabiki disiplin soruşturmasına maruz kalır. Bu memur olmanın kurallarından biridir. Kimi zaman tartışlamar oluyor, memura siyaset yasağı kalksın mı diye, ama bence bu yasağın olması çok daha hayırlıdır. Yasak olduğu halde memurlar siyaset yapmaktalar ama çok daha ölçülü ve sınırlı olmak zorundalar. Bir de yasak kalksa kimbilir neler olur.
Gerçekten ülkemizi yıllardan meşgul eden çok karmaşık hale getirilmiş bir mesele. Özgürlük denilince Osmanlı Devleti'nin hoşgörüsü örnekleniyor. Osmanlı Devleti islamı devlet biçimi olarak kabul ettiği için İslam dininin diğer dinlere hoşgörüsü de diğer inanca sahip olanlar için uygulanmıştır. Bu nedenle herhangi bir sorun ortaya çıkmamıştır. Ama unutmayınız ki Osmanı Devleri'nde kadının topluma katılması ondokuzuncu yüzyıl ile tarihlendirilir. Aslında Batı'da kadının toplum hayatına katılması da onsekizinci yüzyılla tarihlenir. Bu durum gerçekte bir kadın sorunudur. İnancın toplumsal hayata dönüşümüdür diyebiliriz. Batının inancı bizimkinden çok farklı olduğu için kadının modern topluma girmesi çok sıkıntı yaratmamıştır. Bizim inancımız bazı sınırlamalar getirdiği için kadın erkek mahremiyet sınırları, örtünme, düzenli ibadet (namaz, oruç, hac, zekat) zorunluluğu getirdiği için sorun modernizm sorunudur. İnsanlar hayatlarının tamamını kendi evlerinde geçirseler bir sorun olmayacak. Ama sanayileşme ve modernizm sonrası üretim araçları el değiştirdiği için aile mahremiyeti şekil değiştirmiş insanlar günün önemli bir kısmını eğitim almak amacı ile okullarda ya da para kazanmak amacıyla işyerlerinde geçirmeye başlamışlardır. Osmanlıyı yıkan kendi kendini çevirecek bilim, ekonomi ve üretimi sağlayamamış olması ise Mustafa Kemal Atatürk bu anlayışı değiştirmek istemiş. Kurumlarımızı bu anlamda Batı ile örtüştürmeye çalışmıştır. İşte Atatürk devrimleri ve bu dönüşümle Türk kadını toplumsal hayatın her alanına girmiştir. II. Meşrutiyet Dönemi'nde Osmalı toplumunda hâlâ kadınlar doktorluk yapsınlar mı yapmasınlar mı konusu tartışılıyordu. Dolayısı ile Başörtüsü yasak olsun mu olmasın mı tartışmalarını temelinde geleneği savunanlar ile modernizmi savunanların görüş ayrılıkları bulunmaktadır. Aslında garip olan bir başka durum başörtüsü konusunda konuşanların önemli bir kısmının da erkek olmasından kaynaklanıyor. Kadınlar bu haklarını savunma konusunda yeterli bilince sahip olsalar siyasi partiler tarafından malzeme olmayacaklar. Türkiye'de artık bu durum, siyaset ve cemaatlerin egemenliğine girmiştir. Üzüntü verici bir durum olmasına rağmen. Başörtüsü konusunda dikkatimi çeken bir başka olay aileler ne kadar muhafazakar ve gelenekçi olursa olsun dış dünyadan gelen etkilerden çocuklarını sıyıramıyorlar. Kızının belki başını örttürüyorlar, ama aynı çocuk çok yoğun bir makyaj yaptığı gibi genç erkek arkadaşları ile sarmaş dolaş gezip vapurda, parkta öpüşebiliyor. Yani birbirimizle örtülsün, örtülmesin, özgürlük verilsin, verilmesin tartışmalarına girmekten ziyade bütün dünyayı etkileyen bu değerlerden uzaklaşma ve yozlaşmanın önü nasıl alınır onu tartışmak gerekir diye düşünüyorum. Ayrıca şahsi görüşüm olarak yasaklar herzaman ters tepki görür serbest olsa idi bu kadar gerilime girmezdik gibime geliyor.
En son Rabia Aydın tarafından Pzr 20 Oca 2008, 18:47 tarihinde değiştirildi, toplamda 1 kere değiştirildi
Bu türban yasağı yani okullardaki hangi parti zamanında başladı? Ben cevap vereyim eğer siz söyleyemezseniz, şu anki başbakanın ve cumhurbaşkanının partisi zamanında. Hatta doğuda askerliğimi yaparken, oradaki samimi olduğum şıhlarda birine(hani Necmettin Erbakan başbakan iken başbakanlık konutuna gelen şeyhlerden) başörtüsü üniversitelerde sizin yüzünüzden yasaklandı dedim, o da sesini çıkarmadı, haklısın dedi.
Bilmeyenler size "haklısın" der tabi. Ama işin tarihsel özünü bilenler bunları yemez.. Türban yasağının tarihini iyi bir araştırın bence siz..
Sayın Baykal diyor ki türban nere malıdır?
Anadolu'da mı var, Türkler'in geleneğinde mi?
"Başörtüsü" geleneğimiz, "türban ise siyasi simgedir" diyor...
Malum "insanoğlunun hafızasında unutma hastalığı" var ya...
Bunu kullanıyor, kafaları bulandırıyor...
Bilmeyenler için şu "türban" kelimesinin hayatımıza girişini kısaca anlatayım... Traji komik bir hikayedir bu...
Türban; Fransızca bir kelime...
Biz bu kelimeyi onlardan aldık, onlar da Farsça'dan...
1980 darbesinden sonra İmam Hatip ve üniversitelerde "başörtüsü" yasağı getirildi. Diyanet yazılı görüş bildirince İmam Hatiplerdeki yasak kalktı... Ancak üniversite kapıları yine darbe ürünü olan YÖK tarafından sıkı sıkı kapalı tutuldu.
Bu noktada dikkatinizi çekeyim, "türban" kelimesi henüz hayatımızda yok... O zamanlar "başörtüsü" mevcut...
Yasak da "başörtüsüne"
Türbanı işte bu dönemde YÖK Başkanı İhsan Doğramacı başımıza doladı... Üniversitelere giriş için "daha modern" bulduğu Fransız türbanını ithal etti. Bugünlerde Baykal'ın "geleneksel örtümüz" diye sıkı sıkıya sarıldığı "başörtüsünü" Sayın Doğramacı, o zamanlar "çağdışı" buluyordu...
1984 yılında Doğramacı ve YÖK üyelerinin çoğunluğunun oyları ile "başörtü yerine türban takanlara" üniversite kapıları açıldı.
Doğramacı o zaman bu kararı şu sözlerle ilan etmişti;
-"Başörtü takılmasının önlenmesi için üniversitelere talimat verdik. Kız öğrencilerimiz modern anlamda türban takarlarsa buna izin veriyoruz."
Traji komik bir manzara değil mi?
Bugün türbanı yasaklayan YÖK,
24 yıl önce türbanı hayatımıza sokan YÖK...
Bugün "başörtüsünü" savunan YÖK,
24 yıl önce "başörtüsü çağdışı", "türban "modern" diyen YÖK...
Dünya üzerinde böyle bir saçmalık yok...
Bu yasak ne ahlaka, ne akla, ne vicdana sığar...
Hala Türban üzerine konuşmayı kendime "ar" sayıyorum...
Hala "ar"sızca kadının başına el uzatanlara da Allah akıl versin diyorum.
Alıntı:
Başı açık olmak hrisiyanlık ve musevilik değildir. Belki hiç duymadınız ama bilmemek suç değil öğrenmemek ayıp, İslam'ın şartı 5'tir.
- Kelimei Şehadet
- Namaz
- Oruç
- Zekat
- Hac
Size öyle geliyor.. Yıllardır işte bu hurafelerle güzel dinimizi rezil kepaze ettiler dünyaya.. İslam dinine mensub olmak için içtenlikle inanmanız yani şehadet etmeniz yeterlidir. Öyle 5,15,25 şart falan yoktur.
Zina yapmamak, hırsızlık yapmamak, küfür etmemek, haram yememek, içki içmemek... Sorarım size bunlar islamın şartı değil midir??? Önce iman ile islamı birbirinden ayırın sonra cevap yazın ki yazdıklarınız itibar görsün..
Alıntı:
Namaz kılan kadın ya da erkek örtünür. Hayatının geri kalanında ise tahrik edici giyinemez.
Otomobil brandası ile değil mi??
Alıntı:
Devlet memurlarının siyasi simge ya da dini simge ile dolaşamazlar. Örneğin aşağı sarkan bıyık bırakamazlar ya da kipa takamazlar ya da haç takamazlar ya da gamalı haç takamazlar vb.
Dini vecibeler siyasi sembol değildir, bunu söylemek tüm dinlere ve insanlığa hakarettir. Dedim ya israilde devlet dairelerinde kipa takmak yasaklansa 3 saat içinde iç savaş çıkar beyefendi. Veya bir avrupa ülkesinde devlet dairelerinde haç takmak yasaklansa... Ama sizin için din sadece evlere ve ibadethanelere gönderilmiştir değil mi? Evden dışarı adımınızı attığınız an dini teammüller ortadan kalkar. Evde, camide din vardır ama okulun kapısından girince dini vecibeleri yerine getirmeye gerek yoktur. Din bir sosyal nizam bütünüdür, orada din olur burada olmaz gibi bir mantık insan ve iman doğasına aykırıdır.
En son M.O.Dikmen tarafından Pzr 20 Oca 2008, 18:51 tarihinde değiştirildi, toplamda 1 kere değiştirildi
Keske yazimi okusaydin, bu cumleye yanit verdigimi anlardin
Kibarfeyzo
başörtüsünün dinde yeri olmadığını düşünenler başı açık namaz kılsınlar da alsınlar sevabını öte tarafta
Alıntı:
Osmancik
öcü kim?
Eger biz ilerlemek istiyorsak bu pembe gozlukleri cikartmaliyiz.
Bugun Islam alemin temel sorunlarindan bir tanesi hayal dunyasinda yasamaktir, musluman ulkeler bugun dunyanin en geri kalmis, dusuk egitim seviyesine ulasmis, insan haklarin cignenmis, iktisadisi zayif, ve siyasi gucu olmayan devletlerin arasindadir.
Ama halen sanki hic bir sorun yokmus gibi, ah ama biz sunun bunun torunuyuz, biz buyuk medeniyetiz, biz insanliga hos goru getirmekle yaratildik gibi hikayelerle gerceklerden kaciyoruz.
Bizim sanli atalarimiz var, dunyayi aydinlatan medeniyetler kurduk, cihana hos goru getirdik ama bugun? biz ne yaptik? biz basortuyu senelerce tartistik, oh ne buyuk gelisimler.
Nerede ilim? nerede bilim? bugun dunyayi aydinlatan musluman alimleri nerede.
Artik kendimizi kandirmakdan ziyade sorunlarimizi cozmeliyiz, Islam tarihde durgun kalan din degildir, her cagi icin uygulanir ama biz halen bes, yedi, dokuz, asir once gorusleri bugun icin yasatmaya calisiyoruz.
Ben acikcasi, Bati tarz giyime karsiyim, benim goruslerime gore basortuler, basliklar, sariklar orf ve adetlerimize daha uygundur. Italyan sapkayi degil Kalpak takmaya tercih ederim, Turklerin Telpek, Doppa, Turkmen basligi v.s bize aitdir, Italyan fabrikalara destekleyecegemize bizimkileri destekleyelim.
Ama bu benim gorusumdur, kimin gorusu farkli olur, insan sevdi kiyafeti giyer, istedigini taksin.
Yine hep erkekler tartisiyor, birakin su konuyu bacilarimiz tartisin, sana ve bana ne biz kadin degilizki onlar icin karar verelim.
En son Alperen_dt tarafından Pzr 20 Oca 2008, 18:54 tarihinde değiştirildi, toplamda 1 kere değiştirildi
Kızının belki başını örttürüyorlar, aama aynı çocuk çok yoğun bir makyaj yaptığı gibi genç erkek arkadaşları ile sarmaş dolaş gezip vapurda, parkta öpüşebiliyor
Bir kızın ya da erkeğin sevgilisi ile öpüşüp koklaşmasının giydiği kıyafetle alakası yoktur. Çok açık olup hayatında eline erkek eli değmemiş olanlar olduğu gibi tam tersi de olabilir. Ama işin kötüsü bazı bölgelerde ya da bazı kişilerin açık bayanlara kötü gözle bakmalarıdır. Askerliğimi yaptığım Doğu Anadolu bölgesinde durum böyleydi. Yani oraya başka yerlerden gelmiş ve başı açık olan bayan öğretmen ya da memurlara kötü gözle bakıldığını tespit ettim. Hatta bazı insanlar başörtüsü namusumuzdur gibi laflar etmekteler. Ben de bir kere onlara şöyle demiştim, "başörtüsü namus değildir, namus kaçak elektrik kullanmamaktır, siz de namuslu musunuz karar verin". Belki çok kızmışlardır ama sesleri çıkamadı tabi.
Alıntı:
Zina yapmamak, hırsızlık yapmamak, küfür etmemek, haram yememek, içki içmemek... Sorarım size bunlar islamın şartı değil midir??? Önce iman ile islamı birbirinden ayırın sonra cevap yazın ki yazdıklarınız itibar görsün
İslam'ın şartı ayrı şey günah ayrı şey. Bunlar günahtır. Bazı günahlar insanı dinden çıkarır. Ama İslam'ın şartı 5'tir. İmanın şartı da 6'dır. Araştıran herkes bunları öğrenebilir. Kimse başörtüsü namustur ya da İslam'ın olmazsa olmazıdır diyemez. Namaz kılarken örtünürsün olur biter. Geri kalanda ise önemli olan tahrik edici olmamaktır. Okulda başörtüsü takmadan tahrik edici giyinmez, dışarıda başörtüsü ile.
Nerdeyse 20 küsür sayfa oldu herkes özgürlükler adına, eğitim hakkı adına türban yasağı kalkmalı diyor peki tamam, ama tek sorunumuz bu mu, önemli olan saçı kapatmak mı (tabii ki İslam'ın gereği) ? Peki türban takınca herşey bitiyor mu ? Neden ülkedeki dine aykırı şeyleri hiç söze almıyoruz, kaçak elektirik kullananlar, vergi kaçıranlar, müşteriye fiş kesmeyenler, alkol alıp trafik kazalarına neden olanlar, siyasetçilerin birbirleriyle dalaşmaları, spor karşılaşmalarında edilen küfürler, uyuşturucu ticareti, kadın ticareti... vs vs.. Örnekler çoğaltılır.
Lafım hiç bir partiye falan değil, belki türbanla alakası da yok bu söylediklerimin sadece genelleme yapıyorum. Ama memlekette bunca ahlaksızlık var, en basitinden bu başlıkta bile atışmalar oluyor ama %99 müslumanız diyoruz ? Nasıl oluyor bu ?
Özgürlük diyoruz tamam güzel bir şey. Ama neden sadece türban özgürlüğü konuşuluyor. Ben mesela yolda yürürken kırmızı ışıkta geçen canavar yüzünden rahat rahat karşıdan karşıya geçemiyorum, bu insan benim yolda yürüme özgürlüğümü engelliyor, neden trafik cezaları hapse çevrilmiyor, kıytırık para cezasıyla yetiniliyor, ya da bu canavarlara çocuk yaşteyken kaliteli eğitim verilmiyor.
Kişisel sayfamdan bir alıntı:
Alıntı:
Geçen hafta sonu Bahçeşehir Üniversitesi'nin Beşiktaş'taki yerleşkesinin yakınından bir taksiye bindim. Sürücü yaşı ilerlemiş, ufak bir valiz gibi çanta taşıyan, ellerinde tebeşir izi kalmış bana biraz da acıyarak sordu "Çalışıyor musun?" Sürücü ile aramda şöyle bir konuşma geçti.
- Evet çalışıyorum.
- Mecbur musun? İhtiyaçtan mı?
- Tanrı'ya çok şükür ihtiyacım yok.
Aylak oturmaktan hoşlanmıyorum. Tanrı sağlıklı ömür verdiği sürece çalışmak istiyorum, belki ufak bir faydam da dokunur.
- Ümitli misin?
- Pek fazla değil, ama insan tümüyle de umudunu yitirmemeli.
- Pek fazla ümitlenme.
- Niçin?
- Bizim halkımızda iş yok. Dürüst değil, ahlaklı olan az. Nelere şahit oluyoruz.
Gerçi sürücünün tanısı benim gözlemlerime pek ters düşmüyor, örtüşüyordu ama ben bu kez ona bir soru yönelttim:
- Peki, sen dürüst müsün? Düzgün müsün? Temiz ve ahlaklı mısın?
- Şimdiye kadar öyle yaşadım. Bugün kimi belediye başkanını, bazı politikacıları, bakanları "götürüyorlar" diye kınıyoruz. Kendimi zaman zaman yokluyorum, "Ben o mevkilere gelsem götürmez miyim" diye.
Belki ben de götürürüm, kesin cevap veremiyorum. Kesinlikle ben götürmem diyemiyorum.
- Kamu malı iri bir kılçık gibidir. İnsanın ümüğüne takılır. O kişi bunu muhakkak öder, cezalandırılır. Ya kendinden, ya çoluk çocuğundan, sülalesinden çıkar. Hiçbirinin sonu iyi gelmemiştir. Gelmeyecektir.
Benim yanıtım pek inandırıcı gelmedi ki, "hadi öyle olsun" gibilerden yüzüme gülerek baktı. Ona New York'ta sürücülük yapan fakir Bangladeşlinin gazetelerde okuduğum bir öyküsünü aktarmak gereğini duydum. Müşterilerden biri içi elmas, mücevher dolu çantasını Bangladeşli sürücünün taksisinde unutuyor. Sürücü, araştırıyor müşterinin adresini buluyor, çantayı götürüp veriyor. Müşteri bu davranışının karşılığını 100 dolarla ödüyür. Sürücüye soruyorlar: "Çantayı niçin geri verdin, yaşamını değiştirebilirdin, zengin olabilirdin, tüm yaşamın boyunca kazanabileceğinden daha fazlasını kazanabilirdin, belki yaptığın masrafın karşılığını bile alamadın!" Bangladeşli fakir sürücünün yanıtı, insanlığın geleceği konusunda umut ışığı yakıyor: "Ben Müslümanım, hakkımı alırım; inancıma göre fazlası haramdır. Geceleri rahat, iç huzuru ile uyumayı her şeye tercih ederim."
Bangladeşli fakir sürücünün yaşam felsefesine, Müslümanlık anlayışına bakın. Bir de bizdeki Müslüman geçinen, sözde Müslümanların davranışlarına. Götürme, yabancı güç maşalığı ve yabancı kaynaklarla beslenme, ülkede beşinci kol işlerini üstlenme, emperyalistlerin sözcülüğüne soyunma, dürüst, temiz insanlara da çamur atma, din ticareti onlarda. Tanrıya şükür Bangladeşli fakir sürücü gibi dinin özünü kavramış Müslümanlar da var, yüz akı oluyorlar. Dini, şaibeden, lekeden kurtarıyorlar.
Evet ülkemdeki insan manzaraları medya patronuyla, yazarı, çizeriyle, politikacısıyla, işadamıyla, bürokratıyla, hatta din adamlarıyla, istisnalar dışında, pek umut vermiyor. Ama yine de insan umudu yitirmemeli. Atatürk'ün bir tümcesini anımsıyorum.
"Hiçbir zaman ümitsiz olmayacağız. Çalışacağız, memleketi kurtaracağız."
Yılgınlığa düşmemeli, ortalığı, "götürücülere", yabancı güçlerin maşalarına halk avcılarına, sözde Müslümanlara, etik değerlerden yoksun olanlara bırakmamalı. Bangladeşli fakir sürücünün davranışı, Müslümanlık anlayışı örnek olmalı...
Lütfen sorunlara odaklanırken çelişkilere düşmeyelim... Eğer biz %99 müslümanız diyorsak, bu ülke bu hale gelmemeli. Kuran-ı Kerim bize birbirinizle kavga edin, birbirinizin parasını yiyin, birbirinizi öldürün diye yollanmadı...
Devlet memurlarının başlarını örtmesi yasaktır. Yani o insanlar suç işlemiştir, devlet memuru doktor, hemşire, öğretmen, mühendis vb. başörtüsü takamaz. Takarsa bu suçtur.
Nasıl bir suç ?.
Bunu Yasaklamak neden ? Halkın %99'u Müslüman olan bir ülkede bu tavrı sergilemek dejist bir yöntem uygulamak sizce ne için ''atatürk devrimleri haricinde'' bir yorum bekliyorum.
Alıntı:
Anayasa, kamusal alanda takmayacaksın diyor ise takmayacaksın!
Benim vergimle,inşa edilen binalarda bana,baskı yapmak veya mezhepçi bir akımın fikri ile davranmak ihanettir.
Alıntı:
Bir devlet memuru evinde ibadet yaparken, kimse "ibadet yapmayı bırakacaksın diyor mu?"
Hayır!
Din-i eve hapsedemezsinki,buna gücün yetermi sence.
Olay erken yerel seçim arefesinde ranta döndü,bu sorun çözülmeyecek,birisi ben önerge verdim ben çözeceğim diyor ama oda çark etti.
İslam'ın şartı ayrı şey günah ayrı şey. Bunlar günahtır. Bazı günahlar insanı dinden çıkarır. Ama İslam'ın şartı 5'tir. İmanın şartı da 6'dır. Araştıran herkes bunları öğrenebilir. Kimse başörtüsü namustur ya da İslam'ın olmazsa olmazıdır diyemez. Namaz kılarken örtünürsün olur biter. Geri kalanda ise önemli olan tahrik edici olmamaktır. Okulda başörtüsü takmadan tahrik edici giyinmez, dışarıda başörtüsü ile.
Dinde 5-6 gibi rakamlar yoktur beyefendi. Lütfen gidip biryerlerden araştırın. Kuran-kerinde 1 yerde bile rakam geçmez.
Günah insanı dinden çıkartmaz. Adı üzerinde "günah".. İnsanı dinden çıkaran şey "Allahın temel buyruklarını yerine getirmemek değil, bu buyrukları değiştirmeye çalışmak veya kabul etmemektir" Allah siz onun buyruklarını kabul ettiğiniz sürece neden uygulamıyorsun diye sormaz. Örn: Şehadet getirip ben müslümanım dedikten sonra o sizin şart dediğiniz Namaz'ı hayatınız boyunca hiç kılmazsanız, bir gün bile oruç tutmasanız bile dinden çıkmazsınız. Ama namaz kılarken yemek yenilebilir veya leblebi orucu bozmaz derseniz iş değişir. Aynen sadece namaz kılarken örtünmek gerekir demek gibi..
