Tarihin gölgesinde insanlık ve insaniyet kavramı

[Hakan Aslantürk]

Oysa düşününce ne kadar da mantıksız paylaşılamayanlar. Yanı başında herhangi bir ülke olası bir durumda senin yüzyıllardır emek verdiğin yapıları, fabrikaları, tarım alanlarını, insanlarını yoketmek için silah depoluyor. Aynı şekilde sen de olası bir durumda yoketmek için silahlanma ve revizyon için yeni teknolojik atılımlar atıyorsun. Ve bahsedilen olası durum geliyor, varınla yoğunla birbirine giriyorsun. Onca emekleri yakıp yıkıyorsun. Peki ya sonra? Hepsini yeniden inşaa etmeye çalışıyorsun. Belki bir 50 sene geriye gidiyorsun. Öyle ki senin için tarih ilerlemek yerine geriliyor.

Hala anlam vermek zor objektif düşündüğünde; TVlerde canlı bombalama izliyorsun, Discovery Channel'da yeni silah teknolojilerini hava saldırı sistemlerini izliyorsun. Belki de bir gözdağı vermek için izletiyorlar. Olası bir durumda işte bu gördüklerinle senin yüzyıllık emeğini viran edeceğiz. Sonra hepsini yeniden yapmaya çalışacaksın, o zaman da biz sana kredi açıp yardım edeciğiz. Sonra yeniden yıkıp yeniden yaptırırız.

Dünyadan başka gidilecek yer var mı? Paylaşamadığımız yeryüzünde hangimiz kalıcı? Oturduğumuz binaların tarihi eser olmasına daha çok var, bunu daha erkene almanın lüzumu var mı?

Der ki Einstein, '3. dünya savaşının nasıl olacağını bilmem ama, 4. dünya savaşı taş ve sopalarla olacaktır'.

Kimse insan değil, kimse insan olamayacak. Hiç kimse insani menfaatlerden sıyrılamayacak. Ama bunu yapmaya çaba göstermek bile insan olma yolunda yeni adımlar demektir.

Geleceğini göremediğim bir dünya istemiyorum.

[Hakan Aslantürk]

Yanlış genellemeler üzerine

Artık öyle bir duruma gelmiş ki, alt sokak, üst sokak diye ayrılır olmuşuz. Herhangi bir ilden herhangi biri, bizim gözümüzde kötü bir intiba bıraktığında 'Şu A illiler yok mu, hepsi düzenbaz hepsi dolandırıcı' deme noktasına dahi ulaşmışız. Yani birden bire, bir kişi yüzünden koca bir A şehrinde doğup büyüyen herkesi dolandırıcı, düzenbaz ilan etmişiz.

Farkındaysanız, geçtim artık ırklar arası ayrımcılığı. Ayrım şehirlere, hatta mahallelere kadar inmiş durumda. O derecede ki, herhangi bir iş veren sizin memleketinizden/şehrinizden başka biriyle bir problem yaşamışsa, siz de o şehirli olduğunuzdan işe alınmama gibi bir durum bile söz konusu.

Bütün İngiliz taraftarlarını holigan ilan edemeyiz. İsrail'in yaptıklarını göz önüne alarak bütün israilliler kasaptır diyemeyiz. Aynı şekilde, Şanzalize'de yerlere çöp atan, tüküren bir Türk vatandaşı yüzünden de bütün Türkler görgüsüzdür diye kimse bir şey dememeli.

Özetle savunduğum şudur ki, herhangi birinin yaptığı bir yanlış, o insanın bağlı olduğu dine, ırka, şehre bağdaştırılmamalıdır. O kişinin kişiliğinden kaynaklandığı bilinmelidir.

Daha güncel bir örneklemeyle, eğer PKK teröristleri olmasaydı, kimse kürt vatandaşlarına bu derece bir antipati duyar mıydı? Biz Türkler, yıllarca bize devlet politikası olarak düşmanlık beslemiş olan, Yunanistanların, İngilizlerin, Rusların müziklerini hiç yadırgamadan dinleyebiliyoruz, ancak bir kürtçe müzik duyduğumuzda adeta sinirlerimiz tepemize çıkıyor.

Gönül isterdi ki, Türkiye'de bulunan ırklar, tarafımızdan ve milletler tarafından, 'harika bir kültür mozaiği' diye anılsaydı.

[Lidra]

[TAYFUN KIRALİ]

[Hakan Aslantürk]

Açıkcası, genelleme eleştirisi yaparken ben de bir genelleme de bulunmuşum farkında olmadan. Hepimizin sinirleri yerine büyük çoğunluğumuz demek daha yerinde olurmuş.

[TAYFUN KIRALİ]

yaşanan olaya bilgili ve kimin ne olduğunu bilerek,akıllıca bir şekilde bakarsak sinirlenmek yerine icraat yaparız. her şeye iyi tarafıyla ve polyannacılık oynayarak bakarsak, 5-10 yıl sonra böyle ekran karşısında'da oturup keyifle egolarımızı tatmin edemeyiz. çünkü bunu yapacak bir ülke bulamayabiliriz.
savaşlar barış için yapılır.

[Hakan Aslantürk]

'savaşlar barış için yapılır' kısmına takılmış durumdayım. Biraz daha açabilir misiniz?

[TAYFUN KIRALİ]

[Necmettin K.]

Hiç bir Türk ,Kürtçe müzik duyduğu için ,tüm sinirleri tepesine çıkmaz.

    Kürtler bu ülkeye 1984 ten sonra mı geldiler?
    O tarih pkk olaylarının ve katliamların başladığı tarihtir.
    Bu tarihten önce de kürtler vardı,bu tarihten sonra da kürtler vardır ve var olacaktır.

    Ben, Ankara lıyım. Başkentin merkezinde 1960 lı yıllarda kürtçe halaylarla ,düğün yapardı,Erzurumlu,Muşlu,Kırşehirli,Konyalı ve Ankara Haymanalı hemşehrilerim.
   Bizim , kendi halkımızın lehçesine veya diline düşmanlığımız yok.

   Herkes bilmeli ki ,bizim ihanete ve kahpeliğe,bölücülüğe kinimiz vardır.

   Yaşları daha iki onluk olmayanların,Türkiyede anarşi tarihi ve pkkyı tanımayanların ahkam kesmeleri ve bilmeden fikir yürütmeleri doğru değildir.

   İnsanlarımızı birbirinin düşmanı gibi görmeye ve göstermeye kimsenin hakkı yoktur.
  Ben kendi şahsıma kürtçenin değil, kürtçülüğün düşmanıyım.

   Bugün,iki kaset fazla satmak için ,kürtçe türkü söylemenin moda olması,kimliğini ve kişiliğini kaybedenlerin,istirmarcıların oyununa çanak tutulması hoş birşey değildir.
   Bu kasetleri alanlar da iyi birşey yapmamaktadırlar.

   Köylerde ve ailenin günlük yaşamında kürtçe hep olmuştur,bundan sonra da yasaklanması söz konusu olamaz.

   Anayasamız ve devletimizin üniter yapısına aykırı davranışlar herzaman karşılıksız kalmayacaktır.
   Eğer devlet varsa gereğini de yapacaktır.Bundan kimsenin kuşkusu olmasın.

[TAYFUN KIRALİ]