1 milyon Türkiye fotoğrafı
sayfa 1  |
 |
Kemal Sancak
1 yıl önce - Cum 27 May 2022, 00:44
İsrail'de toplu taşımanın yasak olduğunu biliyor muydunuz?
Yahudiler, kendileri için kutsal sayılan cumartesi günleri, makinelerin çalıştırılmasını günah olarak kabul ediyor. Dini bayramları da sayınca, İsrail'de 4 günde 1 toplu taşıma hizmeti yapılmıyor.
https://www.trthaber.com/m/?news=israilde-asirila ...egory_id=4
|
|
Gökhan Gök
1 yıl önce - Cum 27 May 2022, 00:47
Israil zaten Yahudi Seriati ile yönetilen bir devlet, Youtubde bir suru bilgi veren kanal var bununla ilgili.
sümeyra çenet in kanalinda, israil ile ilgili yaptigi videyoyu tavsiye ederim.
|
|
Ertuğrul MERTEL
1 yıl önce - Cum 27 May 2022, 00:49
Ben biliyordum .
Ama bilmesi hariç
Müslümanın bunu yadirgamasi
Günah olarak kendine yeter .
Apaçık Kuran'da yazıyor Şabat gününü ve o günde iş yapmamaları.
Helal olsun adamlara .
|
|
Kemal Sancak
1 yıl önce - Cum 27 May 2022, 00:57
Hangi ayet, paylaşabilir misiniz?
|
|
BJK 5106
1 yıl önce - Cum 27 May 2022, 01:24
Cuma günü "asli gün" olmasına rağmen bunun ihtilafı (aralarındaki çekişme) neticesinde Cumartesi'nin kabul görmesi ve buna dair de Allah tarafından bu konuda imtihana tabi tutulma ve cezai hükümlendirmesi olayı kısaca.
Yani Cumartesi günündeki yasakları ve bunun mukabili ceza - günah muhataplığı bu şekilde bir sistematikte kısaca bildiğim kadarıyla.
Zaten bu kavmin (süreç) genelinde de bu ihtilaf ve "zorlama" işleri cezai hale müstehaklık şeklinde olmuştur.
Yani asıl olan buyruklara aykırı davranış ve kabul durumları. Bir nevi "yoldan çıkmaya" meyilli yapıları!
Hz. Musa A.S.'ın kavmini Mısır'dan çıktıktan sonra bir periyotta Harun A.S.'a vekaleten bırakıp o periyootaki malum "Samiri olayı" da bu mahiyettedir...
Bu ve benzeri konulara dair "neden - sonuç" etki durumunun daha derin ve detayını elbette ki en iyi Allah C.C. bilir.
|
|
Ertuğrul MERTEL
1 yıl önce - Pts 30 May 2022, 12:23
BJK Şu ifade sana ait .
| Alıntı: |
Yani Cumartesi günündeki yasakları ve bunun mukabili ceza - günah muhataplığı bu şekilde bir sistematikte kısaca bildiğim kadarıyla.
Zaten bu kavmin (süreç) genelinde de bu ihtilaf ve "zorlama" işleri cezai hale müstehaklık şeklinde olmuştur.
Yani asıl olan buyruklara aykırı davranış ve kabul durumları. Bir nevi "yoldan çıkmaya" meyilli yapıları! |
Kuran'a baktığımızda MUTLAK bir SEBT günü var Emredilen .
Yani ...
Günaha düşme durumunda bazen CEZA'en bunu yapın diye bir durum yok . HANİ bizde derler ya 60 gün ORUÇ diye . bu tarz bir şey değil Bu cumartesi yasağı .
Başlangıçtan beri Cumartesi yasağı var .
İç yağlarının HARAMLIĞI meselesi ise Senin dediğin türden bir durum .
Öncesinde kendilerine emredilen bir şeyi yapmıyorlar vs. Adamlar günaha giriyor .
Kendilerine CEZA olarak Hayvansal Etlerin içyağlarını tüketmeme cezası geliyor şeklinde AYET açıklama getirmiş Kuran'da .
@ Kamil Sancak .
https://islamansiklopedisi.org.tr/sebt--yahudilik
Bu linkte detaylı bilgi var .
|
|
Kenanwow
1 yıl önce - Pts 30 May 2022, 13:17
|
|
Ali clarkkent
1 yıl önce - Pts 30 May 2022, 13:33
Yahudilerin Cumartesi günü çalışmamaları konusunda bir ilahiyatçıdan dinlediğim bir kıssa var.
Allah Musa peygambere kavmine cumartesi günleri çalışmayı yasakladığını bildirmesini istiyor. Musa peygamber bildiriyor. Haftanın diğer günleri çalışmak serbest ama Cumartesi yasak.
Kavmin geçimi balıkçılık. Fakat Allah onları öyle bir imtihana tutuyor ki. Haftanın cumartesi haricinde olan günlerinde nehirde veya denizde balık çok az olurken cumartesi günleri bol balık oluyor. Fakat çalışmak yasak olunca cumartesi balık avlayamıyorlar. Başka gün balığa çıkınca çok az balık tutabiliyorlar.
Bu haftalar boyu böyle devam ediyor. Artık bir kaç yahudi bu duruma isyan ediyor ve kendilerine yapılan tembihleri dinlemeyerek cumartesi balık avına çıkıyorlar. Akşam balıktan döndükleri zaman Allah kavmin diğerlerine ibret olması için balık avına gidenleri domuz suretine çeviriyor.
Eskiden bazı günahların cezaları peşin verilirdi. Şimdiki gibi ahirete bırakılmazdı.
Fakat şimdi öyle bir hükmün geçerliliği kalmadı. Yahudilerin günümüzde cumartesi günleri çalışmamaları batıl, geçerliliği kalmamış bir kanunu uyguladıkları içindir.
|
|
sedattekin
1 yıl önce - Pts 30 May 2022, 13:41
| Alıntı: |
| Yahudilerin Cumartesi günü çalışmamaları konusunda bir ilahiyatçıdan dinlediğim bir kıssa var. |
Kuran da geciyor bu kissa.Cuma aksamindan aglarini atiyorlar,pazar sabahi aglarini topluyorlar, boylelikle ctesi gunu calismamis oluyor sozde. Ama Allah onlarin bu sekilde Allahi kendirmaya calismasindan dolayi asagalik maymunlar yaptik diyor.
Allah burada binlerce yillik olayi hikaye olsun diye anlatmiyor. Cuma gunleri Allah, ticareti birakip Allahin zikrine kosun diyor ve sonrasinda rizkinizi arayin diyor. Yahudilere tum gun olan calismama emri bize sadece cuma vakitinde ama bizde musluman olmamamiza ragmen ticaretimize ara vermeden devam ediyoruz. Bu durumda o balikcilik ile ugrasan kavimden farkimiz nedir.
Bir not: New York manhattan da, media market teknosa gibi kurumsal bir teknoloji market var. ctesi gunu kapalidir. Yani Sonucta musluman olmasa dahi tabi oldugu kitaba uyanlar da var.
|
|
BJK 5106
1 yıl önce - Pts 30 May 2022, 13:48
Ertuğrul hocam, Cumartesi günündeki mutlaklığa, yani "yürürlük kesinliğine" dair bir karşı söylemim yok ki.
Ben bu hususun özündeki "sebep - sonuç" ve yine Kur'an'da bu konu için belirtilen imtihan - ihtilaf hallerinin de buna dair bağlamına bir değinimde bulundum.
Ve yine detayları, mahiyeti en iyi Rabbimiz Allah'ın bileceğini de belirterek.
| Alıntı: |
İbrahim, gerçekten Hakk'a yönelen, Allah'a itaat eden bir önder idi; Allah'a ortak koşanlardan değildi.
Allah'ın nimetlerine şükrediciydi. Çünkü Allah, onu seçmiş ve doğru yola iletmişti.
Ona dünyada güzellik verdik. Muhakkak ki o, ahirette de sâlihlerdendir
Cumartesi tatili, ancak onda ihtilaf edenlere (farz) kılınmıştı. Kıyamet günü Rabbin, muhakkak onların ihtilafa düştükleri şey hakkında aralarında hüküm verecektir.
Sen, Rabbinin yoluna hikmet ve güzel öğütle çağır ve onlarla en güzel şekilde mücadele et! Rabbin, kendi yolundan sapanları en iyi bilendir ve O, hidayete erenleri de çok iyi bilir.
(Nahl 120 ila 126) |
Mahsus bu sure içi ayet silsilesini geniş aldım ki İbrahim A.S. atfı ve dolayısıyla da "öz" itibari ile de bütüncül bir okuma olabilsin!
Tekrar edeyim ben bu konu hakkında detaylara "hak olan teblig esasıyla" vakıflık ve bu şekilde de ahkam ve iddiasında değilim,olamam.
Bu hususun Kitabullah'daki açık ifadeleri ve dahilinde bağlantı kurulup bir çıkarımda bulunulabilecek ayetler, yani kitabın diğer bölümlerinde atıf yapılan ayetler nelerse onları kıstas alabilirim. (Bunların analizinde hata yapmaktan da Allah'a sığınır, yaptığım oluyorsa da affını dilerim.)
Ötesini hakkıyla en iyi bilen Allah'tır şüphesiz.
Biliyorum ki siz bu konularda "çeşitlilikli" (referans,dayanak vb.) bir izahat yöntemini de benimseyip tercih eden yapıdasınız, bu vurguları da o yüzden yaptım.
Ancak sizin bu yönteminize de, bunun yetisi için çabalayıp kazanmış olduğunuz birikim ve donanımınıza da saygım, hürmetim vardır. Bunu da belirterek bu husus için de bir yanlış anlama olmamasını temenni ederim. Selamlar.
|
|
| sayfa 1 |
ANA SAYFA -> HABERLER ve SOHBET
|
