Din'imizde Helal ve Haramlar Nelerdir ?

[Mustafabey 01]

Allahü Teâlânın Peygamberi ve Peygamberine gönderdiği kitabları vasıtasıyla kullarına yasak ettiği, inananların kullanmasına izin vermediği zararlı, çirkin iş veya davranışlar’a İslâm’da Haram; izin verdiği şeyler’e de Helâl denir.

Her şey’i yaratan ve her şey’in sâhibi, mâliki olan Allahü teâlâdır. O, yarattığı bâzı şeyleri, çeşitli hikmetlerle kullarına yasak etmiştir. Bu yasakların her birinin mutlaka ayrı bir hikmeti ve sebebi vardır. Mülk sâhibi O olduğu için dilediği gibi tasarruf etmektedir. Kul, bu yasaklarla imtihan edilir, denenir.

Allah-ü Teâlâ; Mülk Sûresinde: “O (Allah) hanginizin daha güzel davranacağını sınamak (imtihan etmek) için ölümü ve hayâtı yaratmıştır. O mutlak gâliptir, çok bağışlayıcıdır.” buyurmuştur.

Dinimize göre Haram ve Helal'lar nelerdir,
Nelere dikkat etmeliyiz, Nasıl kendimizi koruruz? Haram ve Helal dan sakınırsak kazancımız ne olur?Bunları bu başlıkta paylaşalım inşallah.

[Mustafabey 01]

İslam Dininde Neler Haramdır ?
İslâm’da haramlar azdır. Helâller ise pek çoktur. Dinin haram dediği şeylerden kaçınmak, her Müslüman için şart ve lâzımdır.

Haramlar, herkes tarafından kullanılıp, âdet hâline gelse de aslâ helâl olmaz. Allahü teâlâ haramları işleyenleri de aslâ sevmez. Binâenaleyh, İslâm’da haramlardan kaçınmak, farzları yapmakdan daha sevaptır ve imândan sonra en mühim emirdir.

İslâmiyette haram’ı helâl, helâl’i haram kabul eden Dinden çıkar. Haramları terk etmekte, fertler ve cemiyetler için; en başta insanların sıhhati, cemiyetlerin nizâm ve intizâmı, kardeşlik bağlarının kuvvetlenmesi gibi pek çok faydalar vardır.

İslâm Dininde büyük günah olarak ifade edilen başlıca Haramlar; Hazreti Ali, Hazreti İbni Ömer ve Hazreti Ebû Hüreyre radıyallâhü anhüm’ün rivâyetlerine ile Peygamber Efendimiz (s.a.v.) tarafından şöyle beyan buyurulmuştur.

1- Allah’a şirk (ortak) koşmak,

2- Haksız yere adam öldürmek,

3- Nâmuslu kadına iftirâ etmek,

4- Zinâ etmek,

5- Harpten kaçmak,

6- Sihir yamak,

7- Yetim malı yemek,

8- Müslüman ana babaya âsî olmak,

9- Harem-i Şerifte günah işlemek,

10- Fâiz yemek,

11- Hırsızlık yapmak,

12- Gerek sıvı halde olsun, gerekse toz veya hap halinde olsun serhoşluk verici olan maddeleri içmek ve kullanmak.

Bunlara ilave olarak; Kadın olsun erkek olsun her mükellef Müslüman için kapatılması zarurî olan mahalleri örtmemek yani İslâm’ın emrettiği şekilde tesettüre riâyet etmemek, yalan söylemek, iftirâ ve gıybet etmek, alışverişte hîle yapmak, ölü hayvan eti, (akar) kan, domuz eti ve Allah’dan başkası adına kesilen hayvanların etini yemek te haram kılınmıştır.

[oray27]

Allah razı olsun Mustafabey,

bendende Risalei Nurdan bir vecize:

"Zira helâl dairesi geniştir, keyfe kâfi gelir. Harama girmeye hiç lüzum yoktur.."

Sözler, Altıncı Söz

[Mustafabey 01]

İSLÂMDA HARAMLAR İKİYE AYRILIR.

1- Haram li-aynihî: Bizzat kendisi haram edilen şeylerdir. Meselâ, şarap, domuz eti, Besmelesiz kesilen veya kendiliğinden ölen ve böylece leş olan hayvanların eti gibi haramlar, Haram li-aynihîdir.

2- Haram li-gayrihî: Bizzat ve mutlak olarak kendisi yasaklanmayıp başka bir sebepten dolayı haram olan şeylerdir. Meselâ, başkasının malının kendisinin izni olmaksızın yenmesi, yetim malını yemek ve kullanmak böyle olan haramlardandır.

Haramlar; mecbûriyet yâni başka çâre bulunmaması hâlinde işlendiğinde suç kabul edilmemektedir. Ancak bu mecbûriyet veya zarûret, herkesin kendi anlayışına göre olmayıp, İslâm Dîninin bildirdiklerine uygun olunca, kabul edilir. Meselâ; yalan söylemek haram olduğu halde, düşman karşısında veya dargın olan iki Müslümanın barıştırılmasında söylenilen yalana izin verilmiştir.

Yine; kesin olarak yasak olan şarabı ve her türlü alkollü içkiyi, susuzluktan ölecek bir kimsenin son çâre olarak ve susuzluktan ölmeyecek kadar içmesine, yine aynı miktarda domuz eti yemesine izin verilmiştir.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in haram ve helâl hakkındaki bir kaç mübârek sözü ile süsleyerek noktalayalım.

Âlemlerin Efendisi, Efendimiz (s.a.v.) buyuruyorlar ki;

Allah-u Teâla’nın kulları arasında en çok sevdiği, helâl’e, haram’a dikkat ederek çalışıp kazanan kimsedir.

Bir kimse, hiç haram karıştırmadan, kırk gün helâl yerse, Allahü teâlâ onun kalbini nur ile doldurur, kalbine nehirler gibi hikmet (faydalı bilgi) akıtır. Kalbinden dünyâ sevgisini giderir.

Ümmetim üzerine öyle bir zaman gelecek ki, insanlar yalnız malın, paranın gelmesini düşünüp helâlini, harâmını düşünmeyecekler.

Bir kimsenin üzerindeki elbisesinde haram bir tel iplik olsa, o elbise ile kılınan namaz ve yapılan duâ kabul olmaz (sevap verilmez).

Haram maldan verilen sadaka (Allah katında) kabul olmaz. Haram ile beslenen vücudu ancak ateş (cehennem) temizler.

Ey Mü’ninler iyi bilin ki! Allahü teâlâ haram kıldığı şeylerde, sizin için şifâ yaratmadım.. Haramlardan kaçınanlara, hesap sormaya hayâ ederim (utanırım) buyurmuştur.

[Mustafabey 01]

Kâmil Kul Olmanın Yolu Helâlden Geçiyor !

Kul olduğunun şuuruna vardıktan sonra insanın, Allahu Zülcelal’in emrettiği gibi bir hayat yaşaması gerekiyor. Bunun yolu da helal ve haram ilmini öğrendikten sonra bütün gücüyle haramdan kaçınarak, helalin peşinden koşmasından geçiyor.

Mümin bu hususta hassas olacak! Helal yemez, helalden beslenmez, helalden giyinmezse insanın ne kadar isterse istesin, kulluk yapmasının mümkün olmadığını Allah adamlarından Ebu Bekr-i Dükki kuddise siruhu şöyle izah ediyor; “Mide, yenilen şeylerin toplandığı yerdir. Oraya helal lokma koyarsan, azalardan salih ameller meydana gelir. Şüpheli lokma koyarsan, azalar Allah yolunda amel etmekte şüpheye düşerler. Eğer, haram lokma koyarsan, o lokma seninle Allahu Te’alâ arasında bir perde olur da bu yolda (Allah’a kulluk yolunda) yürümen mümkün olmaz.”

İmam Gazali rahmetullahi aleyh ise helal yemenin faziletini ve haram yemenin kulluk hayatı üzerindeki etkisini şöyle açıklıyor: “Haram ve şüpheli şeyleri yiyenler huzura kabul edilmezler ve ibadette başarılı olamazlar. Zira ancak tertemiz ve pak olanlar Allahu Te’alâ’ya hizmet ve ibadet için uygun kimselerdir.”

Sehl bin Abdullah Tüsteri kuddise sirruhu hazretleri ise yine aynı manada şunları söylemiştir: “Haram yiyenlerin yedi azası, istese de istemese de günah işler. Helal yiyenlerin azası ibadet eder, hayır işlemesi kolay ve tatlı gelir.”

Bir hadisi şeriflerinde Allah Rasulü sallallahu aleyhi vesellem Efendimiz şöyle buyururlar; “Ey insanlar Allah’a karşı muttaki olun ve (rızık) talebinizde güzel davranın! Zira hiç kimse (Allah’ın kendisine takdir ettiği) rızkı eksiksiz olarak elde etmeden ölmez. Rızkı gecikse bile sonunda ona mutlaka kavuşacaktır. Öyleyse Allah’tan korkun ve (rızık) talebinizde güzel davranın, helal olanı alın, haram olanı terk edin!” (İbn-i Mâce, Ticârât, 2)

[Mustafabey 01]

HELÂL NEDİR?

Helâl, Allah tarafından müsaade edilen, zararsız şeydir. Helâlin özelliği; güzeldir, faydalıdır ve temizdir.

HARAM NEDİR?

Haram, Cenab-ı Allah tarafından kesin olarak yasaklınmış olan şeydir. Haramın özelliği; çirkindir, faydasızdır, zarar verir.

Kur’an’da şöyle buyrulur.

“Kendileri için nelerin helâl kılındığını sana soruyorlar, de ki: Bütün iyi ve temiz şeyler size helâl kılınmıştır.” (Mâida Sûresi : 4)

Hz. Peygamber (s.a.v.) de şöyle buyurur:



“Helâl Allah’ın Kur’an’da helâl kıldığı şey, haram ise, Allah’ın Kur’an’da haram kıldığı şeydir. Allah bir çok haramlar koymuştur, sakın onları çiğnemeyin, koyduğu sınırı aşmayın.”

Haramla helâl arasında bir de şüpheli şeyler vardır. Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurur:

“Helâl de haram da açıktır. Bunların arasında şüpheli şeyler vardır. Bunu çokları bilmez. Şüpheli şeye düşen harama düştü demektir. Yasak olan korunun kenarında sürüsünü otlatan çoban gibidir, yasağa düşmesi yakındır. Uyanık olun, her melikin korusu vardır, o da haramlardır. Bedende bir et parçası vardır, o temiz olursa, bütün beden temiz olur, o bozuk olursa, bütün vücut bozulur. İşte o kalptir.” (Ramuz el-Ehadis) 204/6)

İslâmda kalp temizliği esastır. Kalbin temiz olabilmesi için bedenin temiz olması lâzımdır. Bedenin temiz olabilmesi için de yenilip içilenin temiz olması gerekir. Hz. Peygamber (s.a.v.) , “ İnsan yediğinden ibarettir” diyor. Yenilip içilen helâlden olmazsa, insanın organları bile insana isyan eder, itaat etmez. Kalp de kararır.

[Misafir c2e]

Başlıkta "Dinimizde" yazmak yerine "Din'imizde" yazılmış.

"Nelerdir" kelimesinden sonra boşluk bırakılmadan soru işareti konulacağı yerde boşluk bırakılarak soru işareti konulmuş.

Bari başlıklarda yazım hataları yapmayalım. Yakışmıyor siteye.

[Mustafabey 01]

Haram Yiyeceklerden Sakınmak !

İslam büyükleri, yedikleri ve içtikleri şeylerin helal ve temiz olması hususuna çok hassasiyet göstermişlerdir.

Hz. Ebu Bekir radıyallahu anh Efendimiz, bir gün kölesinin getirdiği sütten içti ve hemen kölesine, “Bunu nereden aldın?” diye sordu. Köle“Kehanette bulundum, karşılık olarak bunu aldım.” dedi. Bunun üzerine Hz. Ebu Bekir, içtiği sütü midesinden tamamen çıkarmaya çalıştı. Sonra: “Allahım! Midemde kalıp damarlarıma karışan kısmından sana sığınırım.” dedi. (Gazali, İhya)

Abdullah bin Ömer radıyallahu anh: “Namaz kılmaktan yay gibi, oruç tutmaktan çöp gibi kalsanız da, haram ve şüpheli şeylerden kaçınmazsanız, Allah o ibadetleri kabul etmez.” buyurmuştur.

İbrahim bin Ethem Hazretleri: “Kemale erenler, ancak midelerine girenlere dikkat etmekle kemale ermişlerdir.” der.

Yahya bin Muaz Hazretleri: “Taat ( kulluk vazifelerini ifa )bir hazinedir. Anahtarı, dua; anahtarın dişleri ise helal lokmadır” der.

Abdullah bin Abbas radıyallahu anh: “Midesinde haram lokma olan kimsenin ibadetlerini Allah kabul etmez.” buyurmuştur.

Ahî Evran; “Alış veriş ilmini bilmeyen haram lokma yemekten kurtulamaz. Haram lokma yiyen ise, ibadetlerinin sevabını bulamaz.” der.

Haramlardan kaçınmaya itina göstermek icab ettiği gibi, şüpheli şeylerden dahi kaçınmak icab eder. Bilhassa zamanımızda o kadar çok şüpheli gıdalar var ki; Hz. Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem:

“Helal bellidir haram bellidir. Bu ikisi arasında şüpheli şeyler vardır. İnsanların çoğu bunları bilmez. Şüphelilerden sakınan şerefini ve dinini korumuş olur. Şüphelilere giren harama düşer. Bu, tıpkı koruluğun etrafında sürüsünü otlatan çoban gibidir. Her an o koruya dalabilir. Her sultanın bir koruluğu vardır. Allah’ın yeryüzündeki koruluğu da haram kıldığı şeylerdir.” [Kütüb-i Sitte] buyurarak konunun önemine dikkat çekmiştir.

“Kim şüpheli şeylerden uzak durursa dinini ırzını korumuş olur. Kim de korunmazsa, harama düşer.”(Riyaz-üs Salihîn)

Hz. Ali radıyallahu anh şöyle der: “Allah Rasulü buyurdu ki: “Özellikle küçük günahlardan sakın!” Küçük günahları işleyenler, küçük odun parçaları toplayan kimselere benzer. O odunların bir araya gelişi ile büyük ateş yanar.

İslam da kötülüklerden korunmak esastır. Cenab-ı Allah: “Bir iyiliğe on misli sevap vardır...” (Enam Sûresi: 160) buyurduğu halde, korunan için: “Rabbinden korkan ve kötülüklerden uzak duran kimsenin varacağı yer cennettir.” (Naziat Sûresi: 40/41) buyurarak kötülüklerden uzak durmanın sevap işlemeye göre daha önemli olduğunu dile getirir.

[Mustafabey 01]

[Mustafabey 01]

Etleri Yenmesi Haram Olan Hayvanlar!

- Domuz eti
- Allah'tan başkası adına kesilen hayvan etleri
- Dini usulde kesilmemiş veya kendiliğinden ölmüş hayvan etleri
- Ağzının dört yanında uzun ve sivri dişleri olan yırtıcı hayvanlar ile pençesi ile avını parçalayan yırtıcı kuşların, eşek ve katırların etleri".