İslam'da bütün ırklar eşit mi?

[Misafir c2e]

takva dediğin sey güzel davranış güzel ahlak ve ameldir.insanı yüceltende bunlardır.soy sop değil.

[Mustafabey 01]

Övülme ve üstün özellikleri nelerdir,diğer insanlardan hangi farkları vardır.?
Son Din İslam,Son Peygamberde Hz.Muhammed(s.a.v.)dir,Son kitapda Kur'an ı Kerim dir bunu inanan kabul eden bir Müslüman toplum vardır,birde bunu kabul etmeyen Kafir topluluk vardır bundan sonrası
Boş şeylerle uğraşmaktır,bir insan önce kendini kurtarmaya bakar ,iman eder müslüman olur,
Yoksa dünyanın en üstün insanıda olsa Allah'a
İman etmedikten sonra boştur,Edison ampulu buldu insanlığa bir buluş getirdi,dünyalık şeyler kazandı berki ama Cenneti kazandımı.?
İnsanların bu dünyadaki amacı doğru yolu bulup Cenneti kazanmaktır,bunu kazanamadıysan eğer israiloğullarındanda olsa abdli ve almanda olsa bir faydası yoktur.

"Dünya mü’minin zindanı, kâfirin de cennetidir." Hadis-i Şerif'i ve Açıklaması

Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Dünya mü’minin zindanı, kâfirin de cennetidir.”
Müslim, Zühd 1. Ayrıca bk. Tirmizî, Zühd l6; İbni Mâce, Zühd 3
Açıklamalar
Dünyanın mü’mine zindan, kâfire cennet oluşu, ebedî olan âhiret hayatındaki hallerine kıyasladır. Çünkü Allah Teâlâ cennette mü’minler için o kadar büyük sevaplar ve kalıcı nimetler hazırlamıştır ki, bu dünyadaki en üstün nimetler ve en lüks yaşayış tarzları bile onunla kıyas edilemez. Kâfirler için âhirette hazırlanmış olan cezâ ve azâp o derece büyüktür ki, dünyanın en sıkıntılı hayatı bile onlar için âdeta bir cennet sayılır.
Bir başka açıdan bakıldığında, mü’minler bu dünyanın pek çok zevklerini, eğlencelerini, lezzetlerini ve şehvetlerini Allah tarafından haram kılınmış olduğu için terketmektedirler. Çünkü onlardaki Allah korkusu ve saygısı, bunları yapmalarına engel olur. Kâfirlerin ise böyle bir endişeleri yoktur. Onlar, hayatı bu dünyadan ibaret saydıkları ve Allah’ın emir ve yasaklarını dinlemedikleri için, esasen çok kısa olan bu geçici dünya hayatı onlar için bir cennet niteliği taşır. Oysa bu dünyadaki sorumsuz yaşayışları, âhiretteki cezâ ve azaplarını artırır.
Mü’minler için bu dünyanın zindan oluşu da derece derecedir. Allah’tan daha çok korkanlar için bu dünya sıkıcı bir hapishanedir. Çünkü onlar, Allah’ın yasak kıldığı her şeyden olabildiğince kaçınırlar. Dindarlıklarındaki hassasiyetleri az olanlar için ise daha rahat bir hapishane sayılabilir. Çünkü onlar, birinciler kadar ince eleyip sık dokumazlar. Tabii ki herkesin âhiret hayatındaki mükâfatı, dünyadaki yaşayışına göre olacaktır. Dolayısıyla âhiretteki mutlu hayatı gören mü’minler dünyada geçirdikleri hayatın bir hapis hayatı olduğunu, kâfirler ise dünyadaki hayatlarının cennet olduğunu anlayacaklardır.
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. Mü’min, dünyaya aşırı bağlanmaktan ve ona sevgi beslemekten uzak olmalıdır.
2. Dünyada Allah’ın emir ve yasaklarına uygun yaşamak, âhirette ebedî mutluluğa ulaşmayı sağlar.
3. Kâfirlere özenerek dünyanın geçici zevk ve eğlencelerine dalmak insanın ebedî hayatını perişan eder.

Kaynak: Riyazü's Salihin, Hadis No.473. |Ayrıca bk.Müslim, Zühd 1.Tirmizî, Zühd l6;

[Cenkcan]

Dünyevi boyuttan bahsediyoruz.

Kuran'daki Peygamberlerle ilgili olan ayetlerde pek çok kez asaletleri vurgulanır, onun bunun çocukları olmadıkları aksine seçilmiş soydan geldikleri bildirilir.
Hazreti Muhammed içinde bu geçerli, İsmail soyundandır. İsmail'de İbrahim'in diğer oğludur (İsrailliler İshak soyundan gelir).

Bahsettiğimiz konu tamamen işin dünyevi boyutudur. İman şartları arasında asil yada Seyit soydan gelme kuralı yoktur elbette.

Ancak Kuran ayetleri açıkça bu asalet olayının olduğunu gösteriyor; Elçiler ve İsrail tarihinde bu şekilde işlediği anlaşılıyor.
Bunu inkar edecek ''hadis'' olamaz. Hadis Kuran'ı inkar edemez.

Ortada Kuran ayetleri var. Bir tanede değil, çok sayıda.

Aksini iddia edenlerden hangi Şeyhin, Şıhın, Melenin ne dediğinin pek önemi kalmıyor.

[Misafir 0d5]

Üstün ırktan ziyade, akıllı ırk vardır, mesela yöneticilerimiz pkk nın sorun olacağını 50 yıl önce görüp önlem alabilirlerdi.

[Ali clarkkent]

[Cenkcan]

Mesajlardan eleştirebildiğin kısım sadece o kısım kaldıysa, yelkenleri suya indirdiğin anlaşılıyor Clark.
Onun bunun çocuğu, sıradan avamdan insanların soyu anlamında kullandım ayrıca. Farklı yerlere çekmeye gerek yok. Tabii eleştirecek başka kısım bulamıyorsan o başka.

''Hadisle Kuran çelişirse Hadis üstündür'' iddiandan vazgeç önce sen.

[Ali clarkkent]

[Cenkcan]

Amin kardeşim. Hepimizin hidayete ihtiyacı var.

Ancak yazılan paragraflar arasında bir tabiri alıp (pasif olarak kullanılıyor üstelik yani değillerdi diyoruz), farklı anlamlar yüklemek hem acziyet hemde art niyet göstergesidir. Bunu bilmek lazım.

[Nihat Joseph Ilkay]

[Mustafabey 01]

Bu başlığın amacı bilgilendirme ve öğretmeye öğrenmeye faydası olabilirdi o amaçla yazdım ama anlamamakta israr ediyorsunuz.Peygamberimizin adını yazarken sıradan biri gibi yazılmaz (s.a.v.)eklenir bunu bilmeyen bir kişiyle dini konu konuşup Günaha girmeyelim.Kur'an ı Kerim i türkçe mealini okuyan ben herşeyi anladım diye herkes yorum yapmamalıdır,senelerce ilahiyat okuyanlar boşamı okuyor dini konuları okuyor.O zaman tıp için senelerce okumaya gerek yok al bir tıp kitapı oku doktor ol, ne güzel olur değilmi.?
O zaman hastada olman,doktorada gitmezsin.!
Bir atasözü var,
"Bir deli kuyuya bir taş atar,
Kırk akıllı çıkarmaya uğraşırmış."