İslam'da Karşılıklı Lanetleşme (Mülâane ve Mübâhele) Meselesi

[Yusuf Esengül]

Suçlama ve iddialaşmalarda, doğrunun ve haklı olanların ortaya çıkması ile ilgili olarak Kur'an-ı Kerim'in beyan ettiği üzere mülâane ve mübâhele yoluna gidilir.

Hicrî 9. yılda Necran Hıristiyanlarını temsil eden 70 kişilik heyet, başlarında dinî ve dünyevî liderleri de olarak Medine'ye gelip Peygamber Efendimiz (sas) ile Hz. İsa Aleyhisselam hakkında tartışmışlardı. Neticede Efendimiz (sas) 'Artık sana bu ilim geldikten sonra, kim seninle İsa hakkında tartışmaya girerse de ki: 'Haydi gelin oğullarımızı ve oğullarınızı, hanımlarımızı ve hanımlarınızı ve bizzat kendimizi ve kendinizi çağırıp, sonra da gönülden Allah'a yalvaralım da bu konuda kim yalancı ise Allah'ın lânetinin onların üzerine inmesini dileyelim.' (Al-i İmran, 61) ayetine dayanarak, delilden anlamayan bu insanlara, mübâheleyi (yani hangi taraf yalancı ise Allah'ın ona lânet etmesini bütün kalbiyle istemeyi) teklif etti. Bunun üzerine Hz. Peygamber'den (sas) düşünmek için mühlet istediler.

Bunu kendileri için tehlikeli bulup kabul etmediklerini bildirmek üzere Hz. Peygamber'in yanına geldiklerinde baktılar ki, Resulullah (sas) Hz. Hüseyin'i kucağına almış, Hz. Hasan'ın elinden tutmuş, Hz. Fâtıma ile Hz. Ali'yi arkasına almış "Ben dua edince siz de Amîn dersiniz" diyor. Heyet başkanı mübâheleyi kabul etmeyip cizye vererek İslâm hâkimiyeti altında yaşamayı benimsediklerini bildirdi. Hz. Peygamber de onlara bir emânnâme yazdı.

Buradan da anlaşılacağı üzere dinimizde bu müessese vardır ve hem peygamber Efendimiz hem de sahabe döneminde uygulamaları vardır. daha da ötesi ayetle sabittir.

---

Bazılarımızın hoşuna gitmeyebilir bu mesele.
Mesela zina edenlere uygulanan RECM cezasını kabul etmek istemeyenler gibi.
mesela hırsızlık suçunda el kesmeye karşı çıkanlar gibi.

Bu bizim hoşumuza gitse de gitmese de dinimizin emridir. Dinin bir kısmını kabul edip bir kısmını inkar etmek ise insanı imanından eder.

[mimar m. karakoç]

İslam, Sevgi dinidir.
Bahse konu husus din adamlarının tartışması gerken bir konu derim. Fitneye fırsat vermeyelim.

[Yusuf Esengül]

Anlıyorum efendim ama madem din adamlarının konuşması gereken konu, o zaman dinimizde SON ÇARE olarak bile olsa var olan bir müessese de herkes saldırıya geçmeyi biliyor. Bu meseleyi uygulayanlara saldırı normal ama İslami bir gerçekliği konuşmak bizi aşar. Ben buna katılmıyorum müsadenizle.

[Mehmet BLC]

[Yusuf Esengül]

İslam Dini Bir Bütündür

Kolayaştırınız güçleştirmeyiniz, müjdeleyiniz nefret ettirmeyiniz ne kadar hakikatse ve İslami ise, Recm de,Talak da, Mülaane de, Gazve de hakikat ve İslami'dir.

bazı şeyleri görüp bazı şeyleri görmeme veya görmezden gelme olmaz.

Elbette dinimiz sevgi ve şefkat dinidir. Elbette Allah'ın rahmeti gazabının önündedir.

Ancak, eğer çareler tükenmişse, efendimizin de müracaat ettiği bu metod da uygulanabilir. Burada bir beddua yoktur, iddia vardır. Ya da iddiasında kendine güvenme vardır.

[mimar m. karakoç]

İHL mezunuyum.
Her şeyin yeri ve zamanı olur. Ondan dedim.
Buyrun hocalarım, tartışılsın madem.
"Biliyorsan söyle ibret alsınlar, bilmiyorsan sus insan sansınlar" diye bir söz var.
Saygılarımla. Serbest köşe.

[Mehmet BLC]

Diyanet camiası da bu beddua konusunda "Müslümana beddua etmek caiz değil" görüşünde birleşmişler. Hatta meşhur bir müftü efendi, bu konuda makale de yazmış:
http://www.dinihaberler.com/yazar/adnan-zeki-biyi ...degil.html

Ama aynı müftü efendi, sınava giren ve layık olduğu seçilmeyip, telefonla (torpil diyebiliriz) bir başkasını o kadroya alanlara karşı, layık olduğu halde seçilmeyip beddua eden kişinin o bedduasıyla komisyon üyelerinin cehenneme girmelerinin olası olduğunu söylemiş. Kaynak: http://metrosfer.com/popstar-muftu-kime-salak-dedi/

O komisyondakiler de müslüman hatta din adamı olduğuna göre beddua edilebilir mi edilemez mi?

[Yusuf Esengül]

Mübahele, bir son çaredir. her türlü uğraşmalara rağmen ikna olmayanlara anlayacakları dilden konuşmaktır.

Örneğin dünkü Hocaefendinin tavrı bu şekildedir. Eğer biz gerçekten gördüğünüz gibiysek, tavrımız Kur'an'a aykırı ise, sünnete aykırı ise, hukuka aykırı ise Allah bize lanet etsin demektedir.

Ama değil ise, HARAMİLERE, HIRSIZLARA; YETİM HAKKI YİYENLERE olsun denmiştir.

Bu başka bir tartışmanın konusu ama hukümtimiz bu mübahalenin neresinde onu da anlayabilmiş değilim.çalan taraf değil ise hiç üzerlerine alınmalarına gerek olmaz.

Ancak, muhatap kim ise dinden diyanetten anlayan kişiler ise, bu kadar kişinin lanetini üzerine almak istemez herhalde.

Ancak, yine de duaları kabul edecek olan Yüce Rabbimiz'dir. Gizli ve açık herşeyi gören, kalpleri bile yine O'dur.(Celle Celalühü)

[Koray C.]

Bu tür başlıklar hepte şimdi mi akla gelir anlamıyorum.
Çözüm süreci derken şimdi de bu başlık.
Niyet iyi tamam ama Mimar hocamızın dediği gibi fitneye fırsat vermemek gerek.

[Yusuf Esengül]