Şeriatın gelmesini ister misiniz ?

[akin87]

Bu konuda edep ve saygi icersinde tartismak isterim. Neden istiyoruz ? Neden istemiyoruz? Dinimizin bu konuda hükmü nedir?

[Koray C.]

Tehlikeli bir başlık ama adam gibi tartışılırsa güzel paylaşımlar ortaya çıkabilir diye düşünüyorum.
Faydalı olabilir.

[HakanMutlu]

Bir hukuk sistemi olarak ele alırsak şu günün şartlarına ne kadar uygundur tartışılır. Şeriat olsun istemem açıkçası. İnsanları belki alı koyar bazı şeylerden ama, düşünceleri değiştiremediğiniz sürece toplumda huzuru ve sağduyuyu sağlayamazsınız.

Ayrıca bu konunun birçok tartışılan yönü var; uyarlama, nasıl yapılacağı, ne kadar doğru olduğu vs.

İlginç bir konu tartışalım bakalım neler göreceğiz

[emre yelkenci]

Günümüz öyle bir gün ki artık bir şeyi söylerken onu geniş bir şekilde tarif etmek gerekiyor çünkü tanımlar herkesin kafasında bambaşka çağrışımlar yapabiliyor ve uygulamalarda öyle.
Burada şeriat derken tam olarak söylenmek istenen nedir?bu söylenene şuradaki şu uygulama diye örnek verebilirmiyiz?
yoksa insan oğlu hep kendine göre farklı anlamlarmı çıkarmış.
Hukuku oluşturan olgular toplumun genel örf anane töre inanç ve kültüründen parçalar taşır bu her toplumda böyledir ,bugün şeriat ve onun getirdiği kural ve kanunlar acaba günlük uygulamada ve hukukta ne kadar var yok ?acaba türk hukukunda ve diğer ülke hukuklarında ne derece bizim veya onları şeriatı var ?
mesela şeriat diye bahsedilen kavram anne kız kardeş ile evlenmeyi cinsel ilişikiyi yasaklamış,peki bu bizim ve diğer ülke kanunlarında var mı yokmu ?varsa bu şeriata göre mi kanun yapılmış demek manasına geliyor?hayvanlara çevreye duyarlı olmak özürlülere bakış açısı v.b...
alkole ilgili kısıtlamalar var mı yok mu kanunlarda?yada rüşvet hırsızlık?
veya günümüz kanunları ile şeriat hangi yerlerde ayrılıp birleşiyor?
kuranda-islamda kutsal kitaplarda hangi suçlara insanların ceza verme yetkisi ve ceza şekli belirtilmiş?
evet ve hayırlarımızı ve açıklamalarımızı yaparken bu ve benzeri şeyleride göz önünde bulunduralım.

[akin87]

şeriat kisaca, dinimizde Kuran veya Sünnet yoluylan bize emredilmis hükümlerdir. Din hayatimizin hepsini kapladigi icin, şeriat da öyledir. Peki o zaman biz kendimize su soruyu sormamiz lazim diye düsünüyorum: Allah (c.c.) ve Peygamber(sav) ne istiyor, neyi yasakliyor? Bizim kanunlarimiz ve sistemimiz buna muhalefet ediyor mu? Var ise, ki bence cok var, bunlari degistirmek gerekmiyor mu, ülkenin cogunlugunu Müslümanlarin olusturdugu bir ülkede?

[kekeş salman]

Bu tip tartışmalarda bizim şeriatçıların kullandığı klasik söylem "Asıl İslam o değil"..
Bu şeriat nasıl bir düzen ise hiç bir uygulamayı bizim İslamcı tayfasına beğendirmek mümkün değil.
Suudi Arabistan'dan örnek verirsin kabul etmezler. Afganistan, Pakistan, Endonezya, Çeçenistan, İran, Yemen, Somali vs hiç bir düzeni şeriat olarak kabul edip eleştirilmesine yanaşmazlar.
(Enteresandır bu konuda sosyalistlere benziyorlar onların da büyük kısmı Sovyetler Birliği'ni beğenmezdi)

Şeriat modern dünyanın kabul ettiği özgürlük ve insan hakları prensiplerine aykırıdır. İslam sadece şahsi inanç dünyasında yaşanan bir din değil, kendi kurallarını topluma dayatan ve müdahale eden bir din.

[ilker22]

Hangi anlamda istiyorsunuz ?
Hukuksal anlamdamı ?
Yaşama anlamındamı

Hukuksal anlamda isteniyorsa üzgünüm Türkiye Cumhuriyeti Anayasasının 2.maddesi buna karşıdır

MADDE 2.– Türkiye Cumhuriyeti, toplumun huzuru, millî dayanışma ve adalet anlayışı içinde, insan haklarına saygılı, Atatürk milliyetçiliğine bağlı, başlangıçta belirtilen temel ilkelere dayanan, demokratik, lâik ve sosyal bir hukuk Devletidir.

http://www.anayasa.gen.tr/1982ay.htm

Şer-i yaşam istiyorsanız
Neler eksik neleri istiyorsanız onları yazın
Nüfusunun %98 inin müslüman olduğu bir ülkede
Neyi yapamıyorsunuz

[Hakkı Cem ÇARPAN]

---Bir siyasal sistemin demokratik olduğunu söyleyebilmemiz için öncelikle o siyasal sistemin laikliği temel almış olması gerekir. Dini dayanak alan her sistemde, toplumun çoğunluğunca benimsenmiş olan dinsel inanç, o inancı benimsemeyenlerin gündelik yaşamını ve hatta yasal haklarını kısıtlar. Ve hatta çoğunluktaki dinsel inançtan olmalarına karşın, dinsel kuralları kendi yaşamında başatlaştırmayanlar bile bu kısıtlamalardan olumsuz yönde etkilenir. Yalnızca ülkemizde değil; binlerce yıl tüm dünya devlet ve toplumlarında sistem dinsel inançlar üzerinden kurgulanmış olmasına karşın, yukarıda sözünü ettiğim olumsuzluklar nedeniyle, yaklaşık son ikiyüzelli yıldır laisizme kitlesel bir yönelme olmuştur. Bana göre laisizmden şeriata dönmek otomobilden inip, at arabasına binmek gibidir. Bu nedenle de tartışma başlığına yanıtım; HAYIR!...

[emre yelkenci]

Şöyle biraz yardımcı olalım
mesela şeriat uygulanmaya başlarsa trafik kanununda ne gibi değişiklikler olacak?
türk ticaret kanununda ne çıkacak ne eklenecek?bu kanunlara göre yönetmelikler nasıl olacak yani kanunların uygulama şekilleri?
ceza kanunu nelerle zenginleşecek veya fakirleşecek?
mesela kira sözleşmelerine bu nasıl yansıyacak?
veya çekler karşılıksız çıkınca?
boşanmalarda uygulama nasıl olacak?
olayı sadece alkol tesettür gibi trilyonda bir oranına indirgemeyin etrafımızdaki her şey yasa ve yönetmeliklerle düzenlenir.
şeriat diye birçoğumuzun beyninde oluşan çağrışım -yani kuran ve sünnetten yaptığımız çıkarımlar-bugünün dünyasındaki uygulamaların milyonda birine dahi tekabül etmez.Ve bu yine o toplumun kanun yapıcı ve uygulayıcılarının yorumlarına mahkumdur.
su işleri ,tarım hayvancılık ve köy işleri,mali müsavirlik, gümrük mevzuatı ,ulaşım milli eğitim ve yüzlerce binlerce alan bundan aldığı güç ve yorumla yapılanır.
Biz şeriat deyince hemen çarşaf cami arapça alfabe kesilen kollar gibi imajlarla bir imge oluştururuz.
bu yüzden hem şeriat kavramını savunan ve ülkenin bu yorumlarla yönetilmesini destekleyenler hemde zıt fikirde olanalr yukardaki yazdıklarımı detaylı düşünsün ve sadece evet hayırla değil uygulamanın nasıl olacağıylada ilgili birşeyler paylaşsınlar lütfen.

[mehmeterden198]

Ben şeriata kesinlikle karşıyım. Din adamlarının sesinin çok çıktığı her ülkede (hangi din olursa olsun) kavga ve iç çatışmalar eksik olmuyor. Ya baskın olan grup diğerlerini eziyor ya ülke bölünüyor ya da iç savaş çıkıyor.

Farklı mezheplerden geçtim farklı cemaatlere mensup din adamları bile ortak hukuk konusunda anlaşamıyor. Birinin ak dediğine diğeri kara diyor. Birinin vaciptir dediğine diğeri haramdır diyor. Bazı din adamları kendi tarikatından olmayan herkezi aynı dinden olsa bile kafirlikle suçluyor.

Şu an ülkemizdeki din adamları bir araya gelsin ve şeriat kanunları hazırlasınlar bakalım ortaya ne çıkacak. Miras, evlilik, vergi, ticaret hukuku, ceza kanunu, TSK iç hizmet kanunu vb konuların hiç birinde anlaşamazlar. Dinde şu konuda şu hüküm vardır diyemezler. Hanefi başka şey söyler, alevi başka şey söyler, şafi başka şey söyler. Bunları geçtim her cemaatin hocası farklı yorum getirir. En basit bir nikah ve boşanma konusnuda bile en az 10 farklı fetvayı ezbere sayabilirim. Örneğin hanefilere göre kızın babasının rızası şart değildir. Baba onaylamasa da evlilik geçerlidir. Şafilikte baba olmaz derse, müsade etmezse nikah geçersizdir. Bu durumda şeriat hukuku yapmaya kalkarsanız hangisini esas alacaksınız. Ticaret hukuku, borçlar kanunu, bankalar kanunu gibi konular ise tam manasıyla tuzaklarla dolu. Din adamlarının anlaşıpta işin içinden çıkması imkansız.

Yani şeriat olursa ya hiç kimseyi tatmin etmeyecek, ya da sözü geçen bir mutlu azınlığı tatmin edip diğerlerini kızdıracak. Bu durumda da ya sözü geçenler zorla (kuvvet hatta şiddet kullanarak) kendi fikirlerini dikte ettirecek ya da kavga hatta iç savaş çıkacak.