İslamda farklı mezheblerin nedeni?

[Mus-ti]

Bu konu kafami hep karistirir lakin bana Adam akilli kimse aciklik getiremez . Burda bir tartisma yaratsak , insan gibi bu konuya bilir kisiler ile aciklik getirsek ne güzel olur .

Islamin basladigi yillarda böyle meshebler yoktu , sonradan niye oldu ? kim bu ayriligi getirdi ?

Yillar önce irakli bir is arkadasim bana meshebleri düsmanlarimiz (gayrimüslüm) islamiyeti zayiflatmak icin icad ettigini söyledi , nekadar dogrudur bilemiyorum ama mantikli geliyor bana .

[Ertuğrul MERTEL]

Asıl önemlisi ne biliyormusun Mustafa bana göre ...
İctihad kapısı kapandı demek ...
O kapı kapandığından beri problemler bitmedi ...

[Mus-ti]

Kusura bakma , ictihat kapisinin ne oldugunu bilmiyorum , aciklik getirebilirmisin ?

[cem21]

İslam'daki ayrılıkların ve mezheplerin temel nedeni Emevilerdir. İslam'ın şartları dönemin zenginlerinden olan Muaviye'nin işine gelmiyordu, ancak giderek güçlenen Müslümanların karşısında duramayacağını anladığı için müslüman gibi göründü.Daha sonra Hakem Olayı,Hz.Ali, Hz.Hasan ve Hz.Hüseyin'in Emevilerce öldürülmesi,Peygamberin sülalesinin katledilmesi ve Arap olmayanların küçük görülmesi,köleleştirilmesi ve katledilmesi, İslam dünyasında derin ayrılıklara neden oldu.Farslar ve Türkler de Emevilere karşı birleşip Abbasilerin başa gelmesine yardım etti.Abbasiler de Emevileri kesti.Ancak Abbasilerin başa geçmesinde büyük payı olan Ebu Müslim ,Abbasi halifesinin emriyle öldürüldü.İslam devletine saltanatı getiren kişi de Muaviye'dir.İlk defa dini siyasete alet eden kişi odur.

[Ertuğrul MERTEL]

Bir mevzuda yeni çıkan sorunlar hakkında fıkhi manada Eski hükümlere bakarak hüküm vermek ...
diyelim camidesin ve cep telefonun çalıyor .
Bir oynak müzikle imam namaz kıldırırken nedir bunun hükmü .

Mekruh , haram demek sana kalmış mı yoksa birisi buna dinen şu delille sudur demesi Zamanın ihtiyaçlarına göre bir hüküm vermesi .
Bu bir örnekti .

Trafikte işlenen suçlar örneği ...
Alkollü araba kullanımı sonunda yapılan kazalar hakkında bir hüküm var mı gibi .

İşte burada verilen fetvanın farklı olması Mezheplere yol açar ...
Deliller ve hukuk sistemi gibi her türlü durum değerlendirilip hüküm çıkarmak Fıkıh alimlerinin işi ve buradan çıkan farklı sonuçlar mezhebi doğurur .

Mesela Diyanet diyebilir mi Alkollü kazaya karışan DİYET ödemesi gerekir diye .
Al sana İctihad kapısı kapalı ...

[BurakD]

O irakli arkadasiniz son yillarda osmanliyi icten yikan Lawrence'in soktugu nifak tohumunun sonucu olan Vehhabilik/selefilik bozuntusuna kurban olmustur maalesef.

Islamda tek yol vardir oda ehli sunnettir. Yani hz. Muhammed (sav) yolu. Mezheblerin (hanifi, safi, hambeli, maliki) ozu buna dayanir. Kuran ve hadis islam temel parcalaridir ve biz herseyimizi bu iki kaynaga gore uygulariz. Lakin bu bilgi kaynagi cok buyuktur. Avam bir insan bunlari duz okuyarak kendine nasil ibadet edecegini dahil zor cikarir. Bu nedenle bu konuda asiri sekilde tahsil yapmis yukarda soyledigim dort mezheb imami olmustur. Bunlara uymak zaruriyettir. Lakin biz bir hadisin nereden ciktigini, neden yazildigini ve hangi ayetlerle alakasi oldugunu bilemeyiz. Onun yani sira yapacagiz bir is/amelde islama gore nasil davranacagimizi bir hadis veya ayetle bilmemizde zordur. Bunlari karsilastirmak, olcmek, bicmek gerekir. Bir imam malikiydi yanilmiyorsam kafasindan bir milyon hadis biliyordu. Ona gore ictihad yapti, yani allahin hukumlerini aslinda tastikledi.

Simdi diyeceksiniz ki neden dort tanede bir tane degil? Oda allahin takdiridir. Bizim isimiz bundan bir tanesine uymak. Avam halimizle o ayetlerden, hadislerden hukum cikartamayiz kendimize. Bilimsel bir dergiye bile yazinizin cikmasi icin bile bir suru arastirma yapmis olmaniz gerekiyor. Seni otorite kabul etmeleri icin kac defa ama bu dergilerde yazi yazmis olmaniz mesela gerekiyor. Bilim dalinda birsey dedin mi once sana sen kimsin derler, ne yaptin simdiye kadar, hangi icatlarda bulundunda bu konu hakkinda birsey diyorsun derler. Ama nedense din konusuna geldik mi hepimiz professor kesilip, benceli konusabiliyoruz. Destur derler adama.

Baska acidan ornek vereyim. Dusunun ki fizikte cok zor olan bir formul var. Duz okudugunda birseyler anliyorsun ama isin ozunu cikartamiyorsun. Ama gercek sekilde anlayan ve o formul ile baglantili olan kitaplari ve olaylari bilen bir professor var ve o konuda sana mesela fizikte formulleri nasil kullanacagini acikliyor. Belki biraz zor bir ornek oldu ama umarim dokunmak istedigim konuyu anlamisindir.

[Ertuğrul MERTEL]

Emevilerden önce kurumsal manada fıkıh ayrılığı olmuştur ...
Emevilerin yaptığı bambaşka bir şey ...

Dinin ruhunu ve Sahabe ikliminin ortamını bozdular maalesef ...
Fakat o devirdeki Farklı görüşler , hükümler ortaya çıkan yeni sorunlara karşı ve yeni yerlerde karşılaşılan durumlara karşı İctihadı kapatmadı Cem ...
İctihad kapısı kapanmıştır diyen Osmanlı devri 1700-1800'lerde olmuş ve resmen devlet sistemi ve hiyerarşik misyon çökmüş.

Bunun alt yapısı olmadan ictihad kapısı açık olsa bile büyük nimettir .
El ezher verir , Suus verir vs .
Gel Türkiye'ye Hala okunan İmamı azam fıkhı ve hükümleri ...

Hiç bir hoca o devirdeki 3 günyola (DEVE yolu) Mukim - yolcu ve Namazların bu devirde artık 90 km. 'ye göre değil şuna göre daha uygun olacağına dair fetva verebiilir mi?

Hala 600'lü yıllardamıyız.
Al sana İctihad kapısı kapalı.

Neden demezler Kamyon şöförleri , ağır işte çalışanlar namazlarını CEM edebilir diye ...
Çünkü kapalı denen şeyi açacak irade yok kafalarda ...
ÇAĞ UZAY çağı sen İmamı Azamla yaşıyorsun 700'lerde ...

Titizlik önemlidir ama sorunları kolayklaştırmak ana ruhtur ...
Ümmete ferahlık verecek bazı işlerde fetvalar lazım .

Hangi Cemaat şu işlerde çalışan Kardeşlerimiz namazlarını CEM edebilir diyebilir ...
Allahın Peygamberi neden CEM vakıasını yapmış.
Nerede emsal olacak.
Sadece cephedemi?
Yerin bilmem kaç metre altındaki madenci ne yapacak ...

Kısaca kafalar hala 600'lerde ...

[Ertuğrul MERTEL]

[Mus-ti]

Peki biz müminler mesheblerle yasamaya mecburmuyuz ? yada ben mesheb istemiyorum , Benim Kuranim ve Peygamberimin yasami bana en güzel örnekdir diyebilirmiyiz ?

[Ertuğrul MERTEL]

Örnek ...
Kanın abdesti bozduğu nereden bilinir ...
Şafilerde neden bozmaz .

Al sana mezhepsel ayrılık sebebi ...
Olayı uzun uzun gece yazmayayım ...
araştır.
Sahabenin mezhep denen kendi görüşleri vardı ibadet ve belirli hükümler haricidir bunlar ...

Süfyanı Sevri olması lazım veya Hz.Ebu bekir veya Hz.Ömer ictihad yaparlardı devirlerinde emsal olaylara bakarak .

Zekat vermem hadisesinde Hz.Ebu bekir CİHAD'a hükmetmiştir.
Mevzu çok iyi bilinmeden Mezhep yok denmez ... Mezhep vardır ve haktır doğası gereği TEK hüküm ve işaret olamayacak konular vardır .
Allah burada insana bir kapı bırakmıştır icraat ve amelinin nasıl olacağını kendisi tercih edecektir .

Faiz mevzusunda benim okuduğum Hz.Ömerin bazı durumlarda sıkıntıya düştüğüdür . Devlet idare ediyorsan hepsinin hükmü olması lazım hukuku olması lazım vs .

Mesela EDAFEN MUDAAFEH kat ve kat FAİZ diyor ,Kuran 'da .
Az faiz Enflasyon faizi mevzusu giriyor işe . Bunlar FAİZ niyeti ile alınan işler değil Zarar etmemek için Piyasa dengeleri içindeki işler mesela.
Çok ince tabii ki İlmin ve ulaştığın bilgilerin çok sağlıklı olması lazım . İstatistiklerin ehil ellerden çıkması lazım vs .
Fakat bunlara değinen az .