İslam'da teravih namazı var mıdır ?

[Tuna Yersu]

Prof. Dr. Abdülaziz Bayındır ve Prof. Dr. Yaşar Nuri Öztürk İslam'da teravih diye bir namaz yok diyorlar.

Açıklamaları su şekilde:

İslam'da teravih diye bir namaz yok. Peygamberimizin bizzat yasakladığı bir şeydir, peygamberimizden sonra bu namazı koydular. Geçen sene bunu Prof. Dr. Abdülaziz Bayındır söyledi, ben söylememiştim. Ben, "Evinizde kılın"diyordum, Bayındır çıktı, "İslamiyet'te böyle bir namaz yok" dedi. Ben o kadar radikal konuşamamıştım, o yüzden şimdi de söylememizde bir sakınca yok: Teravih diye bir namaz yoktur. Evinde sevap için namaz kılmanın önüaçıktır, istediğin kadar kıl fakat teravihi asla camiye sokamazsın, peygamberimiz yasaklamıştır.

Çünkü orası riyakârlık yarışına kapalı bir mekan olmalıdır. 20 rekat namaz ne demek, günün bütün namazları 20 rekatı bulmuyor. Siz ikinci bir yükümlülük getirip Müslüman'ın sırtına bindiriyorsunuz, yoktur böyle bir şey. Peygamberimiz dört rekat,bazen sekiz rekat ama hep evde kılmıştır.

http://www.ensonhaber.com/yasar-nuri-teravih-diye ...08-07.html

[Ahmet Özbuluk]

fitneler sardı siteyi..... silinsin bu başlık..

yaşar nuri adammıdır ki söylemini başlık yapıyorsunuz??????

[Samet1905]

yaşar nuri, zekeriya beyaz..

bunlar kıyamet alameti.

[ali_berber]

yaşar nuriyi dikkate alıp başlık açmayı bile kınyorum...

[SERDARR1]

sakin olun arkadaşlar ...

Teraviyi araştıralım dün akşam benimde aklıma geldi...

ilk teravi ne zaman kılınmıştır. ?

kim kıldırmıştır ?

kaynak olarak hangi ayet veya hadi gösterilmiştir ? bunları konuşabiliriz

[tunati34]

Evet bu iki fasafiso adamın işi gücü inananların inançlarını baltalamak olmuştur ve de
İşlerine hız kesmeden devam ediyorlar.

FİTNE,FESAT VE NİFAK TOHUMLARI SAÇAN BU ADAMLAR HER DÖNEMDE HER DAİM ÇIKACAKTIR,
ANCAK BENİM DİKKAT ÇEKMEK İSTEDİĞİM BAŞKA BİR KONU VAR...!!!

BU KONUYU BÜYÜTEN YA DA RÖPORTAJINI MANŞETE ÇEKEN BASINDAN ŞİKAYETÇİYİM.

Yazık ki şu mübarek Ramazan ayında elbirliği ile müslüman mahallesinde salyanoz satma derdindeler.
Yazıklar olsun

Yüzlerce yıldır tüm İslam uleması yanılıyor vee
Abdülaziz ve Yaşar Nuri islamı törpüleyerek en doğrusunu mu yapıyor.

Prof da olsalar zerre kadar itibar göremeyeceklerdir.
Önemli olan Prof olmak değil adam olmaktır...

[Ayhan]

[xalo]

Teravih namazını ilk olarak Sevgili Peygamberimiz (s.a.v.) bir ramazan gecesi ashabı ile birlikte kılmışlardır. Ertesi gün duyulunca cemaat artmış yine teravih namazı beraber kılınmıştı. Üçüncü gece cemaat daha da çoğalmış yine Rasullüllah hanesinden çıkıp teravih namazını ashabıyle kılmışlar ancak dördüncü gece cemaat mescide sığmayacak derecede çoğalınca Peygamberimiz yalnız yatsı namazını kıldırarak hanesine çekilmiş teravih namazı için çıkmamış ve sabah namazına kadar bekleyen cemaata namazdan sonra “teravih için beklediğinizi biliyordum fakat üzerinize farz olur da edasından aciz kalırsınız diye korktum.” (4) buyurmuştur. O günden sonra herkes teravih namazını evinde veya mescidde kendi kendine kılmaya devam etmiştir. Hz.Ömer devlet başkanlığı sırasında teravih namazı kılmadaki dağınıklığı görmüş bunu önlemek için cemaati bir imam arkasında toplayıp tekrar cemaatla kılmanın daha hoş olacağını arkadaşlarına söylemiş ve ashabın ileri gelen hafızlarından U’bey İbn-i Kâ’bı imam tayin ederek teravih namazının cemaatla kılınmasını başlatmıştır. Hz.Ömer halkın dini bir vecd ile namaz kıldıklarını görünce “bu ne güzel bir adet oldu” diye sevincini belirtmiştir. Gerçi teravih namazı zamanı saadette vardı. Birkaç gece de olsa bizzat Rasulüllah’ın beraberinde cemaatla kılınmıştı. Dinde olmayan birşey dine sokulmamıştı. Bu bakımdan Hz.Ömer’in “şu ne güzel bir bid’at oldu” sözündeki bid’at ifadesi dinde olmayanı dine sokma anlamında değildir. Belki cemaatla kılınmasının yeniden ihdas edilmiş olması anlamındadır. Bunun da bir sakıncası yoktu. Çünkü Hz.Peygamber farz sayılacağı endişesiyle teravihin cemaatla kılınmasını bırakmıştı. Onun irtihalinden sonra artık böyle bir endişe de kalmamıştı. Teravihin tekrar cemaatla kılınması şariin maksadına aykırı değildi.

[Samet1905]

Teravih namazı Peygamber efendimizin(sav) sünnetidir.
ahmetin mehmetin uydurduğu bir namaz değildir.
Peygamberimiz zamanında kılınmaya başlanmıştır ve yüzyıllar boyuncada kılınmıştır.

"Şüphesiz Allah Ramazan orucunu farz kıldı. Ben de Ramazan gecelerini ihya etmeyi sünnet kıldım. Her kim inanarak ve sevabını Allah'tan bekleyerek Ramazan'ı oruçla, gecelerini namazla ihya ederse, anasından doğduğu gün gibi günahlarından temizlenmiş olur" buyurmaktadır.
Hadis-i Şerif (İbn Mâce, İkametu's-Salâ, 173; İbn Hanbel, I, 191, 195).

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmaktadır: "Her kim inanarak ve karşılığını Allah'tan bekleyerek Ramazan'ı ihya ederse, geçmiş günahları bağışlanır" (Buharî, İman, 25, 27; Müslim, Musafi'in, 173, 176; İbn Mace, İkametu's-Salâ, 173; Tirmizî, Savm, 83)

Hadis alimlerinden En-Nevevî, "Ramazanı ihya etmenin, teravih namazını kılmakla hasıl olduğunu" da zikretmektedir. Bu açıdan Hz. Muhammed (s.a.s)'in, "her kim Ramazan'ı ihva ederse" sözü, "her kim geceleri namaz kılarak Ramazan'ı ihya ederse" şeklinde anlaşılmalıdır
(en-Nevevî, el-Minhâc, 1924, VI, 39, vd.)

[Fatih Selim]

İlahiyatçılar kafayı kırdığı için onları takan yok.İsminin önüne Doç. Prof. koyanlar çıkıp fetva veriyor.Abdülaziz Bayındır geçenlerde Peygamber Efendimiz şefaat etmeyecek diyordu Bu tip insanlara acıyarak bakmak lazım ..